惠女阿芳—閩南文化有藝術(shù)創(chuàng)意概況

【創(chuàng)意背景】：自上世紀80年代末起，筆者開始關(guān)注閩南文化的題材為油畫、水彩畫的主要創(chuàng)作源泉，2007年以油畫家的身份公派歐洲交流與考察，自此，開始對當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的普眾價值取向，以及藝術(shù)與社會性的文化互動作出深刻思考。2009年在清華大學(xué)訪學(xué)期間完成閩南文化“惠女阿芳”原創(chuàng)偶像的系列創(chuàng)作，并在清華大學(xué)舉辦阿芳主題油畫個展，至今通過漫畫創(chuàng)作不斷演繹著豐富的閩南文化元素。

　　“封建頭、民主肚、節(jié)約衫、浪費褲”（ 花頭巾、藍上衣、黑綢褲和銀腰鏈），其意指福建惠安東部沿海地區(qū)漁家婦女的典型傳統(tǒng)服飾特色，也是她們與生俱來的的文化形象象征。而阿芳則是千萬個惠女當(dāng)中既普通又特殊的小惠女，她擁有大海女兒的善良、勤勞、勇敢與聰靈秉性，是人們希翼的許多美好化身，一個能承載過去、當(dāng)代與未來，又能穿越歷史文化的角色載體，她的生活歷程是滌蕩心靈的現(xiàn)實與神幻故事、感受民族精神的啟蒙、回歸閩南文化的情結(jié)以及融聚當(dāng)代時尚生活的趣事。她身上所透出的一切不僅延續(xù)了典型的閩南惠女文化氣息，同樣也折射了這個時代賦予她的多元文化內(nèi)涵。而這些恰好就是閩南大文化的典型性。有關(guān)她的誕生也是留給我們這個時代最好的文化精典。

　　回眸當(dāng)今多元文化盛行的文化語境中，惠安女藝術(shù)形象的圖式，一如既往的展現(xiàn)著她的風(fēng)貌，在此閩南民俗文化的背景下，作者認為在如何提升傳統(tǒng)惠女的內(nèi)涵，融入宏觀的閩南海洋文化方面，尚有許多待挖掘、藝術(shù)化的空間，因此，小惠女阿芳的創(chuàng)意設(shè)計包含形象與內(nèi)涵兩大方面的重塑及超越：

　　首先，在造型方面延續(xù)了惠女傳統(tǒng)的基本形態(tài)，對其造型進行了局部的夸張與變形，特別強化了其本身的歷史與時代文化的內(nèi)涵：a，頭頂?shù)拿利惔蠛休d著古代閩越的歷史淵源和蝴蝶崇拜的圖騰符號，既保留了系大紅花的習(xí)俗，也使之更富有藝術(shù)性。自古以來，中國先人就賦予蝴蝶深奧的生存哲學(xué)含義，在此，美麗的大蝴蝶不僅是阿芳夢幻世界的蛻變向往，也代表著新惠安女性的到來，它是惠安女對未來夢想、自由與美好的象征。其藝術(shù)效果亦真亦幻，充滿了濃郁的童夢色彩，是浪漫也是美好的精神化身。b，人物身體比例融合了動漫的造型特征，以嬌小的身姿、秀美的臉龐、靈性深情的眼眸以及富有裝飾花紋的頭巾服飾，都較好的構(gòu)成了一個既符合傳統(tǒng)惠女的形象特點又提升了她本身的秀麗唯美。c，扣緊在臉部下巴的扇貝飾品蘊含了海的氣息，以及作品里頭的海洋精靈們，都傳遞出小惠女身上強烈的海洋性文化氣息。

　　第二，內(nèi)涵通過故事文本的演繹進一步豐富，其瞄準了童幻冒險、青春夢想、歷史人文三大主題！線性脈絡(luò)將是開放性的、角色有代入感、能讓各種年齡的人群找到自己現(xiàn)在或曾經(jīng)的身影而產(chǎn)生共鳴！每個小故事，將會讓讀者覺得是自己曾經(jīng)的夢，覺得實現(xiàn)了自己在飛，哪怕是淡淡的清新故事都能喚醒沉睡在匆忙世界麻木的心，找到屬于自己應(yīng)該回歸的那片天地，故事會是不起眼又很獨特的小角色勵志成長篇,集閩南歷史、民俗、幽默、都市等氣息的獨特故事。具有強大的角色RPG的宏觀框架故事。

　　總之，漫畫“惠女阿芳”原創(chuàng)偶像將不斷演繹豐富的閩南文化元素，體現(xiàn)其對生活、對愛、對美有著無限的遐想，也表達了對在這片熱土最為理想的文化信仰,更值2013年泉州獲“東亞文化之都”殊榮之際，能夠在今后的閩臺文化創(chuàng)意交流起到文化使者的作用，更好的搶救、保護和弘揚令我們驕傲的閩南文化。

2013年9月1日 蔡永輝