通過(guò)人體進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作由來(lái)已久，即使在中國(guó)也已經(jīng)見怪不怪。我的俯臥撐系列，就是通過(guò)裸體行為在重大的歷史和新聞事件現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)作的。然而，第一次看到王聰?shù)娜梭w藝術(shù)作品，還是被強(qiáng)烈地觸動(dòng)了。在我的印象中不要說(shuō)中國(guó)的女畫家，即使是男畫家，也難見類似的作品。

我還沒見過(guò)王聰本人，但通過(guò)網(wǎng)絡(luò)照片和介紹，感覺她是一位蠻溫婉的江南女性，與作品的張放形成強(qiáng)烈的反差。她的作品，飽含著被現(xiàn)實(shí)弱化甚至磨滅的原始沖動(dòng)和真情實(shí)感，大部分都應(yīng)該是由里而外、厚積薄發(fā)、一氣呵成的爆發(fā)之作。她對(duì)女性常常羞于啟齒和可望不可及的需求的勇敢抒發(fā)，無(wú)疑是對(duì)虛偽現(xiàn)實(shí)的質(zhì)疑、顛覆與批判。

一位打破傳統(tǒng)的藝術(shù)家，他相信社會(huì)的進(jìn)步在于公民的覺醒，并堅(jiān)信藝術(shù)在其中的推動(dòng)意義。在堅(jiān)持超過(guò)十年以不變應(yīng)萬(wàn)變介入重大新聞和歷史現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行俯臥撐創(chuàng)作的同時(shí)，他將作品重返和影響社會(huì)視為藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的一部分，不斷探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代當(dāng)代藝術(shù)新的可能，使作品成為公眾心領(lǐng)神會(huì)，具有廣泛社會(huì)影響，既可以在當(dāng)下生效，又能隨著時(shí)間的推移成為具有文獻(xiàn)價(jià)值的歷史線索。憑借開創(chuàng)性的跨媒介藝術(shù)俯臥撐系列，曾獲連州國(guó)際攝影年展年度杰出藝術(shù)家、第53屆荷賽獎(jiǎng)、AAC藝術(shù)中國(guó)·年度影響力藝術(shù)家提名、《南方周末》中國(guó)傳媒年度致敬等殊榮。