南秀北雄的真情融合
——?;菝癞嬶L(fēng)與畫品感懷 黃國杰/文
初次與?;菝褚娒嬗∠笊羁?。他身型高大,聲音洪亮、中氣十足,且待人熱情、直爽、真誠,做事沉穩(wěn)、從容、大氣。后來才得知他出生于河南省,是一個徹徹底底的北方漢子。河南是中原千年文明的集散地,文化積淀深厚。他從小在這里生活,時常受到中原文化藝術(shù)氣息的熏陶。?;菝癞厴I(yè)于河南大學(xué)美術(shù)系,接受過正規(guī)專業(yè)的繪畫課程訓(xùn)練,基本功過硬,思維開闊。大學(xué)時代,他系統(tǒng)的研習(xí)了從五代宋荊浩、關(guān)仝、董源,到兩宋范寬、巨然,元代四家,明、清四家,四王等諸家作品,所以他能嫻熟地駕御傳統(tǒng)筆墨。俗語說“窺一斑,可見全豹”;“一葉可知秋”,觀其早期作品,一幅幅山水畫面,其勢大氣,千里江山在?;菝窆P下都濃縮進畫面有限的空間里。他注重作品用墨的干濕變化,線條的柔滑滯澀,以形成對比、變化、統(tǒng)一。做到意趣超逸、筆簡意賅、筆精墨妙之效果。
在與牛惠民交談繪畫藝術(shù)中,他時常說到他個人藝術(shù)的追求方向,及作品的創(chuàng)作意圖。他比較注重畫面格調(diào)的把握,以及筆墨關(guān)系的處理。他強調(diào)中國畫一要有個性、二要有時代性、三要有地域性三大特點。其一,個性至關(guān)重要,它是畫家與畫家作品的區(qū)別,作品有了個性才有價值,從作品的個性能看出一個畫家的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、性格;其二,時代性是這一時代區(qū)別于另一個時代的審美追求,有了當(dāng)今時代性才有現(xiàn)代性,在繪畫長河中才有位置;其三,地域性是這一地區(qū)的風(fēng)物區(qū)別于另一地區(qū),體現(xiàn)在畫面上是畫家對該地區(qū)總體感覺在畫面風(fēng)格的追求。南北畫風(fēng)的差異,東西畫法的不同就是最好的體現(xiàn)。
?;菝竦纳剿髌芬詡鹘y(tǒng)格局為根基,加強了自身對山水自然的主觀感受。他鐘情于自然山水,熱愛生活,善于在平凡的題材中尋求美感,他的作品帶有很濃郁的生活氣息,具有鮮明的時代性。?;菝裨缙谠诒狈降淖髌罚嬶L(fēng)渾厚蒼潤、虛靈大氣。由于工作需要,現(xiàn)居住在南方島城——廈門,為廈門書畫院專職畫家。廈門風(fēng)景優(yōu)美,植被茂盛。受其影響,在近些年的創(chuàng)作的作品中,在原有的畫面中加入了閩南特有的秀美、明朗、清翠。是南北畫風(fēng)融合的大膽嘗試,這時候他的作品從早期表現(xiàn)北方太行山的雄強與凝重,融入閩南風(fēng)物的秀美,畫面漸漸變?yōu)榈拧⑶逍?、晴朗、恬靜,真可謂南秀北雄的真情融合。他的畫面給觀者以大氣之感,但絲毫沒有世俗氣,有的只是一種令人感到親切的輕松自然,瀟灑淡薄的清氣。這正是他人格和性情的真實反映。
他愛獨處、獨思,常常只身走近大山的懷抱,在那山澗蹊徑中獨步,看山、望云、品位;在那山村農(nóng)舍中感悟樸實、清靜、無爭。他跟我說,他每每置身于大自然的丘壑云水中,總有一股說不出的亢奮和無限的愉快。他每個星期必有幾天清晨去他家附近的金榜山、萬石植物園散步思考、觀察、收集創(chuàng)作素材,感悟自然。他對自然界生機蓬勃的花卉草木觀察入微,以自己的藝術(shù)眼光和審美情趣提煉與再造。山林煙嵐、亭臺農(nóng)舍是他常畫的題材。他善用畫面構(gòu)成的原理筑構(gòu)畫面,把生活中的素材重新整合,表現(xiàn)畫面的各種關(guān)系。借筆墨工具盡力去表現(xiàn)山水意境的筆墨語言,使畫面含蓄、淡雅、親切、豐滿,創(chuàng)作出高格調(diào)的視覺形式。牛惠民的作品同時不乏清新秀婉的藝術(shù)品位和田園牧歌式的抒情品質(zhì),作品常常描繪人與自然的和諧關(guān)系,喚起了人們對大自然的愛戀!
?;菝竦纳剿嫞煌谄渌嫾抑幵谟谒麅A心于山水主題韻味的境界營造,以獨特的筆墨、語言方式去做心靈的暢游,探索山水主題的文化奧秘,守望著中國文化的玄遠精神。他常把作品主題神韻凝聚在“意境”范疇之中,實現(xiàn)一種“物我”兩忘,歸于和諧的演藝。在忘我忘物中去品位模糊的山水空間。他筆下的山水、煙云、蒼林、亭臺、村舍無不混合著中國文化的“禪寂”和“玄趣”的沉思,也說明他對中國含蓄文化的留戀。
“筆墨當(dāng)隨時代,藝術(shù)貴在同中求異?!?;“與山水交友,和煙霞為伴,心在山林?!保弧奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索?!边@幾句話是他追求藝術(shù)的自身寫照。正值盛年的他,對藝術(shù)的追求依舊如饑似渴。在今后的藝術(shù)之路上,必定會取得更大的飛躍,我們期待他會有更多更好的山水畫作品問世。