為配合國家重大的文化戰(zhàn)略,我省首批重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程,經(jīng)過兩年多的時(shí)間終于截稿,我有幸在首批擬選題目中以《八女投江》入選,任務(wù)接下來,問題也就隨之來了,怎樣畫?畫幅什么樣的歷史畫?而《八女投江》這個(gè)題材與一般意義上的歷史畫亦有其不同的特性。
一九三八年,東北的抗戰(zhàn)進(jìn)入第七個(gè)年頭,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各路抗日聯(lián)軍隊(duì)伍與日本侵略者進(jìn)行了堅(jiān)忍卓絕的斗爭,一支被日軍討伐隊(duì)包圍的抗聯(lián)隊(duì)伍,其中八位年輕的女戰(zhàn)士挺身沖向敵人,吸引了敵人的火力,大部隊(duì)得以脫險(xiǎn)轉(zhuǎn)移,八位女戰(zhàn)士邊打邊撤來到了烏斯渾河,用她們的青春書寫了一曲壯麗的民族戰(zhàn)爭之歌。
基于此,我從創(chuàng)作之初就給自己設(shè)定這樣的問題:怎樣才是重大歷史題材?一般性的認(rèn)識(shí)應(yīng)是諸多歷史事件中的轉(zhuǎn)折性事件,而《八女投江》不屬此類題材,它是重大歷史事件中的具體事情,它更多的是精神層面的象征,一種魂與靈的指引。因此,創(chuàng)作伊始我就給她定位為一幅具有民族史詩性藝術(shù)品格的作品,其中主旨是模糊自然的歷史真實(shí),而強(qiáng)調(diào)藝術(shù)真實(shí),進(jìn)而鑄造一件凝固的紀(jì)念碑式的精神畫面。
對(duì)于畫家來說,特別是當(dāng)下的畫家們,能夠接受由國家和政府出資來安排歷史畫創(chuàng)作,應(yīng)是很難得的事。近些年來,隨著各種現(xiàn)代藝術(shù)思潮的風(fēng)起云涌,很少有藝術(shù)家會(huì)回望或接受這些歷史和歷史畫了,而我們今天創(chuàng)作的這些作品,也不一定非要把人們帶到某個(gè)歷史環(huán)境,關(guān)鍵是通過藝術(shù)家群體集體性的歷史性思考,對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的美術(shù)歷史空缺有一個(gè)補(bǔ)充,使自己能在具體創(chuàng)作執(zhí)行過程中,有一個(gè)對(duì)自己過去的調(diào)整與突破,從而調(diào)動(dòng)起我們民族自己的大文化、大美術(shù)意識(shí)。
具體到歷史畫創(chuàng)作本身,即具體到從歷史過程到具體的作品實(shí)現(xiàn)過程,這除了要從大量紛繁的歷史傳感資料中獲取素材與信息,而如何把這些信息有機(jī)地與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,以現(xiàn)代的思維與審美樣式來感悟歷史,是我進(jìn)行這件作品創(chuàng)作和想追求進(jìn)入的主觀意想。
面對(duì)并不遙遠(yuǎn)的歷史事實(shí),如何能運(yùn)用現(xiàn)代大多數(shù)人耳熟能詳?shù)臍v史,用一個(gè)畫面做一個(gè)定格,能夠喚醒大眾憂患意識(shí),激發(fā)整體的民族自信,為我們時(shí)代進(jìn)步提供正義地、正氣地、進(jìn)步地、向上地精神力量,是貫穿整個(gè)作品創(chuàng)作過程的主題和主線。
對(duì)于重大歷史題材創(chuàng)作來說在創(chuàng)作中通過定格真實(shí)的歷史瞬間,塑造歷史事件發(fā)生的真實(shí)場(chǎng)景1是創(chuàng)作中最應(yīng)遵循的規(guī)律。它是歷史事件發(fā)生必然而合理的邏輯需要,也是多少年以來歷史畫家們秉持的合理而有效的創(chuàng)作方法,其中創(chuàng)作成功而載入史冊(cè)的作品不勝枚舉。因此,在接受《八女投江》這個(gè)選題,并據(jù)此查閱一些文獻(xiàn)資料后,腦中直接浮現(xiàn)了如今的畫面,也逐漸理清了先前對(duì)歷史畫的定位思考和對(duì)如何進(jìn)入歷史畫創(chuàng)作的各種雜陳的條條框框,而堅(jiān)持自己要實(shí)現(xiàn)一個(gè)并不太故事化,甚至從精神指向上有些概念化的油畫“雕塑”組群。
經(jīng)過近一年的思考和制作,從現(xiàn)在湖面呈現(xiàn)的面貌來看,大的方面基本上符合當(dāng)時(shí)的心里路程,本人也曾希望借此工程,能從現(xiàn)代手法和現(xiàn)實(shí)主義語言與歷史畫的有機(jī)結(jié)合做些探索與嘗試。當(dāng)然得失自知,也希望在以后的作品中能逐漸完善自己對(duì)歷史的認(rèn)知方面的思考,從中總結(jié)出有一定標(biāo)準(zhǔn)性和標(biāo)志性的重大歷史畫的特質(zhì),這就是在尊重歷史和歷史關(guān)鍵人物及重大歷史事件的基礎(chǔ)上,如何選擇最合適的角度進(jìn)入,以最適合的語言手法來表現(xiàn)歷史,同時(shí)又不照搬或曲解歷史。這就要求我自身需要有完美的個(gè)人審美樣式,也需要理解大眾審美樣式,特別是對(duì)歷史畫作品的審美來源和歷史文化信息來源,并據(jù)此創(chuàng)作出既有歷史感,又能喚起人們對(duì)歷史回憶的震撼人心的作品。
張延昭
2016.12.1