藝術(shù)總監(jiān):吳以強(qiáng)

藝術(shù)家:朱新戰(zhàn)

攝影師:李成虎、王志強(qiáng)

書(shū)法家:李建興、李成虎

文:胡楊林、吳以強(qiáng)

友情幫助:孫少亮

朱新戰(zhàn)，1969年生于河南黎陽(yáng)，畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院。

主要作品：《封神榜》《神仙學(xué)院》《山海經(jīng)》《首屆神仙代表大會(huì)》《補(bǔ)天》《岡仁波齊》《開(kāi)天》《奇門遁》《追光》《紫金湖》《東海尋悟空》《三柱高香》《中華香煙》《七彩神石》《問(wèn)天七劍》《蘇妲己》《西天世界》《八仙》《開(kāi)天射日》《混元傘》《十字架》《種植十字架》《尋找孫悟空》《過(guò)火稻草人》《太極圖說(shuō)》《守望者》《天井》《尋水澆山》《土豪金球》《氣球》《在路上》《黎陽(yáng)北魏大佛》《拖行張家界》《拖行周莊雙橋》《種植伏爾泰》《麥田事件》《最后的晚餐》《田園劇場(chǎng)》《裹尸布》《金字塔》《架上》《架上~迷墻》《2018封神——虛位以待》《諾亞方舟》黎陽(yáng)社火——《尋找孫悟空》《架畫(huà)》《焚飾清明》《大唐國(guó)》《雕塑》《太極》《針灸》《國(guó)旗》《心經(jīng)》《太極圖》

“徐曉東，我打不過(guò)你！”朱新戰(zhàn)打太極有些時(shí)間了，徐曉東挑戰(zhàn)太極的結(jié)果讓藝術(shù)家一度放棄了晨練。

“不為傳武正名，我上拳臺(tái)藝術(shù)人生，徐曉東，這個(gè)你不服不行！”

徐曉東像是一個(gè)預(yù)言。把太極表演出神入化的中國(guó)政府遭遇了美國(guó)總統(tǒng)特朗普，虛VS實(shí)，《厲害了我的國(guó)》下架了。

喜歡賈斯帕.瓊斯的朱新戰(zhàn)一直試圖致敬其偉大的作品，這次，他在拳臺(tái)上畫(huà)了一面美國(guó)國(guó)旗分界另一面中國(guó)國(guó)旗。中美貿(mào)易戰(zhàn)的本質(zhì)是價(jià)值觀的對(duì)抗，藝術(shù)家重拾最地道正宗的趙堡太極，他想知道，打到自己頭暈?zāi)垦Ｖ敝帘罎⒌奶珮O會(huì)在兩國(guó)國(guó)旗上造成什么樣的視覺(jué)效果。

2018年5月3日，朱新戰(zhàn)在自由搏擊拳館布面油畫(huà)的中美國(guó)旗的拳臺(tái)上完成了作品《國(guó)旗》。

隨后，《太極圖》和《心經(jīng)》的作品有針對(duì)性地指向了中國(guó)傳統(tǒng)文化。美國(guó)總統(tǒng)特朗普以經(jīng)貿(mào)制約的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)政治目的以強(qiáng)化其普世價(jià)值觀，一時(shí)間國(guó)人不斷膨脹的民粹“氣球”被戳爆了。一百多年來(lái)的意識(shí)形態(tài)討論又由此鋪開(kāi)，理性的聲音雖未蓋過(guò)“混元嚇尿體”輿論，但在民間已經(jīng)有了從未有過(guò)的思辯。這其中必然有指向民族心理形成的傳承文化，儒、釋、道在追求真理與大愛(ài)的當(dāng)代文明面前暴露出根性上的趨利避害、唯利是圖不講是非、模糊原則的弊端（利我排他的功利主義），正是這樣的千年荼毒塑化了自私狹隘、崇尚皇權(quán)及屈從暴力的奴性民族。朱新戰(zhàn)沒(méi)有口號(hào)式的標(biāo)注，只是用他修習(xí)過(guò)的趙堡太極拳一遍遍輸出套路?？？h的大伾山和浮丘山是中原儒、釋、道文化薈萃的名山，《心經(jīng)》選擇了北方最大的石佛；《太極圖》選擇了碧霞宮娘娘廟的古戲臺(tái)，打太極的地點(diǎn)本身的選擇相應(yīng)了行為的內(nèi)容，使得作品直通千年歷史文化根脈。

打太極是傳統(tǒng)武術(shù)（肢體真實(shí)），在國(guó)旗（符號(hào)真實(shí)）、心經(jīng)（概念真實(shí)）、太極圖（圖像真實(shí)）上打太極就只是生活現(xiàn)實(shí)的一次上演，與藝術(shù)似乎并沒(méi)有太大關(guān)系。

藝術(shù)家巧妙地把文化符號(hào)和圖像用厚實(shí)的油畫(huà)原料繪制出來(lái)，通過(guò)太極招式的輸出、身體的移動(dòng)軌跡來(lái)“調(diào)和”圖像、符號(hào)的顏色使之混亂、模糊，打太極達(dá)到的視覺(jué)效果與執(zhí)政黨的混元水準(zhǔn)尚有差距，我相信基本達(dá)到特朗普對(duì)中南海的認(rèn)知水平了。

行動(dòng)停止在身體運(yùn)動(dòng)的極限。過(guò)程因最后圖像、符號(hào)被抽象的結(jié)果上升到行為藝術(shù)的高度而生發(fā)出多重意義，從方法、概念甚至繪畫(huà)的功能化去美學(xué)的實(shí)驗(yàn)性都給他者帶來(lái)全新的體驗(yàn)，為理論學(xué)術(shù)提供了鮮活的樣本。

需要特別指出的是這看似行動(dòng)繪畫(huà)，其實(shí)不是。行動(dòng)繪畫(huà)往往鎖定的是形式，為形式而形式的肢體使用。朱新戰(zhàn)一系列的源于對(duì)真實(shí)事物解構(gòu)，包括它們存在的內(nèi)涵，最后都統(tǒng)涉在真實(shí)的事件和文化困境的反思上。

一切以真實(shí)存在為前提的出發(fā)點(diǎn)，生活現(xiàn)實(shí)因由藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的介入從而有了形而上學(xué)的深度。

行為現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)結(jié)束，目前三件“太極”出來(lái)的作品正在干燥定型，不排除藝術(shù)家還要進(jìn)一步作為。

據(jù)信稱徐曉東帶領(lǐng)MMA一眾弟子前往烏克蘭參加業(yè)余搏擊比賽，被世界各地選手打得鼻歪眼斜。相信這一幕不會(huì)在與太極的PK中發(fā)生，中國(guó)式的自我感覺(jué)良好已經(jīng)全面遭遇世界的正常比對(duì)，其實(shí)認(rèn)慫能夠反省并不丟人。

中南海的太極還在想招出手，朱新戰(zhàn)還在認(rèn)真對(duì)待一招一式的準(zhǔn)確性，只想讓太極能通過(guò)他的藝術(shù)輸出文化，反思如何與有特朗普的精彩世界同樂(lè)。

吳以強(qiáng)

2018.5.9.于北京宋莊

浚縣大伾山石佛寺