——牛惠民山水畫瑣議

　　?；菝竦纳剿嬙谡Z言形態(tài)上，與中國傳統(tǒng)的山水畫尤其是文入畫，有著無庸置疑的血緣關(guān)系，如注重筆墨和氣韻，不以對實景的描繪為致力的重點，而是將意境的營造視為自己追求的主要目標(biāo)等，其“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理念演繹得極其充分。然而若深入觀察，牛惠民的作品與中國傳統(tǒng)的山水畫尤其是文入畫卻又是有著很大區(qū)別的。這種區(qū)別主要體現(xiàn)在?；菝竦淖髌窙]有傳統(tǒng)山水畫的那種以皴法為核心的固定程式，而是彰顯出一種難能可貴的藝術(shù)個性和別具一格的現(xiàn)代風(fēng)采。這種藝術(shù)個性和現(xiàn)代風(fēng)采若用一句較為概括的話來形容，那便是?；菝竦淖髌芬环矫嬖诶L畫風(fēng)格上自由逸宕，如詩如夢；而另一方面在藝術(shù)個性上卻又兼融南北，亦潤亦蒼，二者皆達(dá)到了較高的境界。

　　首先來看其繪畫風(fēng)格上的自由逸宕，如詩如夢。?；菝竦纳剿嬙诋嬅娴囊饩澈妥髌返母裾{(diào)上，是秉承中國畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，有著強烈的詩意化追求的，這一點無庸置疑。不過，?；菝褡髌分械脑娨獠皇峭庠诘?，而是內(nèi)在的。是憑借著個性化的視覺形象和筆墨語言，來傳達(dá)詩的情感和想象，營造詩的氛圍和意境，與欣賞者進(jìn)行交流對話，從而達(dá)到一種心靈上的共鳴。他的作品在景物設(shè)置方面極其自由，隨意，不受傳統(tǒng)山水畫程式法則的束縛，麗是堅持從“生活”出發(fā)，但又不拘泥于“生活”，而是對“生活”進(jìn)行創(chuàng)造性的生發(fā)和改塑。因此，在?；菝竦墓P下，不論是山體裸露，房屋錯落，皆虛實搭配，動靜互補，有著內(nèi)在的韻律和節(jié)奏，給人以賞心悅目的和諧美感。這種美感淡雅清新，朦朧微妙，如同人們記憶中的故土，心靈中的夢境，充滿了蔥蘢的詩意。牛惠民在筆墨語言的運用方面極其松秀靈動、從容舒展，不慍不火，不野不匠，既不同于純?nèi)还蠢漳菢泳兄?jǐn)、板滯，也不同于一味潑墨那樣霸悍、狂肆，而是行筆運墨自自然然，平平淡淡，有一種從心所欲，收放自如的逸宕之氣。這種從心所欲，收放自如的逸宕之氣既有情趣，又有韻致；既有筆墨效果，又有形式美感；將牛惠民的以意境營造為主要追求目標(biāo)的美學(xué)取向表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　其次，我們再來看?；菝竦纳剿嬙谒囆g(shù)個性上的兼融南北，亦潤亦蒼。他的畫在形態(tài)方面集北派山水雄強凝重、豪縱蒼勁之美與南派山水淡墨輕嵐、含蓄潤澤之美于一體，從而形成了自己兼融南北，亦潤亦蒼的繪畫風(fēng)格。我們知道，牛惠民原是北方入，他的大學(xué)受教育階段，是在河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院度過的。河南中原地區(qū)的大河之風(fēng)，那蒼莽渾厚的地形地貌、質(zhì)樸剛毅的民情民風(fēng)，乃?；菝裆剿媱?chuàng)作最早的精神乳汁，后來因為工作的原因，被調(diào)到了海峽之濱的南方城市廈門。廈門氣候濕潤，植被茂密，其風(fēng)光旖旎的閩南景色與中原地區(qū)迥異，所以，牛惠民的作品中又開始有了南方山水秀麗、明媚、清新、淡雅的因子。因此之故，在牛惠民的作品中，既有北方山水的風(fēng)骨，又有南方山水的情味；既蒼勁渾厚、雄強大氣，又明媚秀雅，清新潤澤，而且二者自然和諧，平衡互補，達(dá)到了高度的統(tǒng)一，這在年青～輩的畫家中可謂極其難得。

　　總之，作為一位有著自己藝術(shù)追求和審美理想的當(dāng)代畫家，牛惠民的作品在山水畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型方面所作的探索和努力是值得肯定的，也是較為成功的。他不但與傳統(tǒng)山水畫的陳舊程式劃清了界線，拉開了距離，而且與當(dāng)下其他山水畫家的風(fēng)格和面貌也有很大區(qū)別。

作者：曹玉林