
個(gè)人簡(jiǎn)歷 王聰 原名:王建勤 浙江省樂(lè)清市人,曾在中國(guó)美院進(jìn)修,畢業(yè)于浙江科技學(xué)院,浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,室內(nèi)設(shè)計(jì)師。 2014年 第十三屆浙江省美展
2014年 南京國(guó)際美展
2015年 “江山如畫”—第三屆中國(guó)油畫寫生作品展
2015年 浙江省第十四屆水彩、粉畫展
2015年 浙江省“五水共治”主題美術(shù)作品展
2015年 浙江省第六屆青年美術(shù)作品展
2015年 凝視中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)雙年展(優(yōu)秀獎(jiǎng))
2015年 吳冠中藝術(shù)館全國(guó)油畫作品展
2015年 浙江省農(nóng)村禮堂視覺藝術(shù)作品展(銅獎(jiǎng))
2015年 融合.拓展 浙江省油畫作品展
2016年 首屆青竹畫材杯全國(guó)油畫展
2017年 當(dāng)代國(guó)際藝術(shù)展
2017年“綠水青山”浙江省山地繪畫寫生大展
2017第四屆<左西右東> 中美優(yōu)秀作品展
作品欣賞:
文/林竹
王聰 讓我害怕,雖然未曾謀面,也可以說(shuō)還沒有進(jìn)行過(guò)基本的交流。這種害怕來(lái)自對(duì)“靈·域”系列作品的觀看,一種荷爾蒙引發(fā)的躁動(dòng)。它立在動(dòng)物原性的臨界,打開的可以是佛心,也可以是魔性。這有點(diǎn)類通于阿布拉莫維奇的行為作品《節(jié)奏0》,把權(quán)力放給觀眾,挑戰(zhàn)觀眾的自我抉擇和把控力。

靈.域1 90×150cm 布面油畫 2018

靈.域2 100×80cm 布面油畫 2018

靈.域3 100×130cm 布面油畫 2018

靈.域4 70×90cm 布面油畫 2018

靈.域5 90×130cm 布面油畫 2018

靈.域6 80×100cm 布面油畫 2018
作為女性藝術(shù)家,王聰?shù)淖髌凡皇軅鹘y(tǒng)道德典范的約束,糾結(jié)于個(gè)人心境的幽怨呢喃。反倒是帶著雄性力量的張揚(yáng),將帶著明顯性征的人體放大,置于畫面中間,大膽而直接。由此造成讓心靈震顫的視覺沖擊力,這種畫面中情感投入的力量強(qiáng)度讓我聯(lián)想到面對(duì)著蒙克的《吶喊》。所不同的是,她不像蒙克作品指向的面對(duì)死亡的極端悲慘,而是處在個(gè)人體驗(yàn)結(jié)合旁觀審視的角度進(jìn)行呈現(xiàn),在女性和環(huán)境現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系處理和精神表述上體現(xiàn)出很強(qiáng)的力量感,一種由心奔涌而出的真實(shí)體驗(yàn)。其中同時(shí)隱現(xiàn)著施、受虐,反抗、迎合,迷離、開心,母性,大地以及生命原罪等多重矛盾和隱喻。指向今天中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,女性走向前臺(tái)所面對(duì)的諸多問(wèn)題的揭示。

靈.域7 90×130cm 布面油畫 2018

靈.域8 100×80cm 布面油畫 2018

靈.域9 100×80cm 布面油畫 2018

靈.域10 80×100cm 布面油畫 2018

靈.域11 100×80cm 布面油畫 2018

靈.域12 80×100cm 布面油畫 2018
當(dāng)然,王聰作品的語(yǔ)言張力,絕非單純依靠情緒宣泄的表現(xiàn)性可以完成,生命原址才是王聰作品品質(zhì)的支撐底色。這點(diǎn)在她的“靈·域”系列和“歲月”系列作品中都可看到:“靈·域”作品中以魔幻或超現(xiàn)實(shí)手法置于前景的女人體,融入或抽離的背景依然是天地自然的景觀,這是否意味為不管生命如何表演,最終自由落體的方向依然是回到自然原鄉(xiāng)的時(shí)空序列?這一思考方向的確認(rèn)最終由“歲月”系列作品完成。人類置身于天地自然之間,過(guò)去與未來(lái),若春風(fēng)拂面的流動(dòng),與四時(shí)風(fēng)沙共在,合并為蒼茫渾然的祥和。王聰?shù)睦硇院蜏厍樵诖艘挥[無(wú)遺。

靈.域13 100×80cm 布面油畫 2018

靈.域14 90×130cm 布面油畫 2018

靈.域15 80×80cm 布面油畫 2018
靈.域16 80×80cm 布面油畫 2018

源1 80×100cm 布面油畫 2018

源2 80×100cm 布面油畫 2018

源3 80×100cm 布面油畫 2018
今天中國(guó)很多所謂藝術(shù)家都有著完全被市場(chǎng)異化猶自樂(lè)融融的問(wèn)題,作品已經(jīng)跟藝術(shù)創(chuàng)造性和先導(dǎo)性拉開了距離,跟自己也拉開了距離,只剩下一個(gè)虛假的藝術(shù)外殼,這很可悲。還好,也還有部分藝術(shù)家能保持著謹(jǐn)慎的審視(包括王聰),在自己的精神世界和現(xiàn)實(shí)觀看中獨(dú)自耕耘,建構(gòu)自己的藝術(shù)主張。這種堅(jiān)持,在一個(gè)浮躁的社會(huì)里,顯得彌足珍貴。他們理應(yīng)得到大家的尊重。他們的未來(lái)之路能走向哪里,也值得大家去關(guān)注。這也是“未來(lái)·如來(lái)——中國(guó)藝術(shù)家采樣計(jì)劃”推出的原旨。那么,王聰?shù)乃囆g(shù)跟蹤,將因此而有效。
——林竹