《地低成海 、人低成王 》……肖峰
2018-03-27 吳肖峰
曾經(jīng)有一個(gè)老先知，他讓自己的弟子學(xué)習(xí)一種絕技叫“在水面上行走”，其中有一個(gè)弟子，在經(jīng)過(guò)一番努力后，練成了「在水面上行走」的絕技。
他好不得意！在其他弟子面前講得眉飛色舞，并興奮地問(wèn)老先知：「老師，如何？我夠厲害吧！大家是不是該向我多多學(xué)習(xí)呢？」
老先知一語(yǔ)不發(fā)，帶著大家到河邊叫了艘船，領(lǐng)著眾人一起坐著船渡到對(duì)岸。
大家都不知道老先知要做甚麼，等到了對(duì)岸后，老先知問(wèn)船家：「要多少錢(qián)呢？」船家說(shuō)：「二塊錢(qián)?！?/div>
這時(shí)，老先知微笑地對(duì)著那位心高氣傲、不可一世的弟子說(shuō)：「年輕人，你引以為傲的新本事也不過(guò)值" 二塊錢(qián)"而已嘛?！?/div>
国产白丝在线精品免费,国产免费高清视频在线观看不卡,一级毛片对白刺激国产,久久91精品国产91久PORNY
那位弟子聽(tīng)了之后滿(mǎn)臉通紅，羞愧難當(dāng)……
的確，謙卑是許多“能者”所缺乏的態(tài)度，讓我們靜下心來(lái)想一想，如果連「在水面上行走」才只值兩塊錢(qián)，那你我相對(duì)平凡的恩賜、才華，在上天眼里又值多少錢(qián)呢？
你我還有什麼好夸口、自高的呢？
我們行走在紅塵凡世，每天都會(huì)遇到不同的人，也會(huì)遇到不同的事，如果不能用謙卑的心對(duì)待，在事態(tài)面前，好的信息是不會(huì)進(jìn)入到我們的生命里。只有低調(diào)、謙和、沉穩(wěn)的對(duì)人對(duì)事，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的世事，才能彰顯自我的價(jià)值和意義。
謙卑的確是一種美麗的心態(tài)，一個(gè)謙卑的人不僅自己平安和喜樂(lè)，而且深得眾人的喜歡。《老子》云：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”
謙卑如此好，難怪古今中外多少智者要宣揚(yáng)謙卑、鼓勵(lì)謙卑了，旨在幫助人們降服自己的妄心?！恶R太福音》告訴我們：“凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國(guó)里就是最大的?！?/div>
圖4畫(huà)室一角
先賢有曰:“利刀割體痕易合,惡語(yǔ)傷人恨難消?！币粋€(gè)謙卑的人深知自負(fù)和狂妄對(duì)他人的傷害，因此總是與人為善。與謙卑的人打交道，如沐春風(fēng)，如飲甘露……記得前些年聽(tīng)一傳道人證道，他說(shuō)他每次看到那些靈命的長(zhǎng)者時(shí)，不用與他有言語(yǔ)的交流就能從他們身上感受到一股謙卑、柔和的力量，如夏日清涼，如春風(fēng)拂面，這正是上天的榮耀在他們的生命當(dāng)中得以彰顯。
謙卑不只是與個(gè)人的修行有關(guān)，還與一個(gè)國(guó)家的制度、民族的氣質(zhì)和社會(huì)的文化密切相關(guān)。我們經(jīng)常在歷史和現(xiàn)實(shí)中看到這樣的現(xiàn)象：一個(gè)人在沒(méi)有得勢(shì)時(shí)，極盡巴結(jié)之能事，一副“奴才”嘴臉，卑躬屈膝，見(jiàn)風(fēng)使舵；一旦有朝一日得勢(shì)，馬上“老爺”氣派十足，高高在上，頤指氣使。會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，根源在于社會(huì)缺乏平等意識(shí)和人格尊重。只有在一個(gè)消除特權(quán)、價(jià)值多元的社會(huì)，謙卑作為一種民族品性，才能得到培育和呵護(hù)。
1935年發(fā)生在美國(guó)的一個(gè)真實(shí)故事，當(dāng)時(shí)，紐約市長(zhǎng)拉古迪亞旁聽(tīng)了一樁庭審，一老婦為孫子偷面包被罰十美元。審判結(jié)束后，市長(zhǎng)脫下帽子放入十美元，說(shuō)：“現(xiàn)在請(qǐng)每個(gè)人交五十美分罰金，為我們的冷漠付費(fèi)，以處罰我們生活在一個(gè)要祖母去偷面包來(lái)喂養(yǎng)孫子的城市?！崩诺蟻喴孕袆?dòng)告訴人們，一個(gè)社會(huì)的冷漠和道德淪喪，其實(shí)每個(gè)人都負(fù)有責(zé)任。同時(shí)也向我們顯明一個(gè)位高權(quán)重的市長(zhǎng)能夠以歉卑的姿態(tài)向一位窮困潦倒的老婦人以及在場(chǎng)所有人來(lái)認(rèn)錯(cuò)，這是何等令人尊敬的氣度??！
中華傳統(tǒng)文化遵循的是“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的謙卑原則，但卻以“人怕出名、豬怕壯”的俗語(yǔ)消磨人們的成功欲望，更以“槍打出頭鳥(niǎo)”來(lái)威嚇那些出類(lèi)拔萃者的進(jìn)取心。其實(shí)謙卑并不需要以消滅出類(lèi)拔萃為代價(jià)。謙卑應(yīng)該是幫助你最后達(dá)到出類(lèi)拔萃的目的。
謙卑是一種力量。人的本性帶有自負(fù)的一面，喜歡高談闊論，自我炫耀。能把這種本性深深地壓下去，難道不是勇敢而有力量的人么？
成熟的麥穗，是飽滿(mǎn)而彎下腰的，
你有多謙卑，那你就有多高貴……
吳肖峰（markig）2017、4、1午夜于溫哥華
圖4畫(huà)室一角
先賢有曰:“利刀割體痕易合,惡語(yǔ)傷人恨難消?！币粋€(gè)謙卑的人深知自負(fù)和狂妄對(duì)他人的傷害，因此總是與人為善。與謙卑的人打交道，如沐春風(fēng)，如飲甘露……
記得前些年聽(tīng)一傳道人證道，他說(shuō)他每次看到那些靈命的長(zhǎng)者時(shí)，不用與他有言語(yǔ)的交流就能從他們身上感受到一股謙卑、柔和的力量，如夏日清涼，如春風(fēng)拂面，這正是上天的榮耀在他們的生命當(dāng)中得以彰顯。
謙卑不只是與個(gè)人的修行有關(guān)，還與一個(gè)國(guó)家的制度、民族的氣質(zhì)和社會(huì)的文化密切相關(guān)。我們經(jīng)常在歷史和現(xiàn)實(shí)中看到這樣的現(xiàn)象：一個(gè)人在沒(méi)有得勢(shì)時(shí)，極盡巴結(jié)之能事，一副“奴才”嘴臉，卑躬屈膝，見(jiàn)風(fēng)使舵；一旦有朝一日得勢(shì)，馬上“老爺”氣派十足，高高在上，頤指氣使。會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，根源在于社會(huì)缺乏平等意識(shí)和人格尊重。只有在一個(gè)消除特權(quán)、價(jià)值多元的社會(huì)，謙卑作為一種民族品性，才能得到培育和呵護(hù)。
1935年發(fā)生在美國(guó)的一個(gè)真實(shí)故事，當(dāng)時(shí)，紐約市長(zhǎng)拉古迪亞旁聽(tīng)了一樁庭審，一老婦為孫子偷面包被罰十美元。審判結(jié)束后，市長(zhǎng)脫下帽子放入十美元，說(shuō)：“現(xiàn)在請(qǐng)每個(gè)人交五十美分罰金，為我們的冷漠付費(fèi)，以處罰我們生活在一個(gè)要祖母去偷面包來(lái)喂養(yǎng)孫子的城市?！崩诺蟻喴孕袆?dòng)告訴人們，一個(gè)社會(huì)的冷漠和道德淪喪，其實(shí)每個(gè)人都負(fù)有責(zé)任。同時(shí)也向我們顯明一個(gè)位高權(quán)重的市長(zhǎng)能夠以歉卑的姿態(tài)向一位窮困潦倒的老婦人以及在場(chǎng)所有人來(lái)認(rèn)錯(cuò)，這是何等令人尊敬的氣度??！
中華傳統(tǒng)文化遵循的是“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的謙卑原則，但卻以“人怕出名、豬怕壯”的俗語(yǔ)消磨人們的成功欲望，更以“槍打出頭鳥(niǎo)”來(lái)威嚇那些出類(lèi)拔萃者的進(jìn)取心。其實(shí)謙卑并不需要以消滅出類(lèi)拔萃為代價(jià)。謙卑應(yīng)該是幫助你最后達(dá)到出類(lèi)拔萃的目的。
謙卑是一種力量。人的本性帶有自負(fù)的一面，喜歡高談闊論，自我炫耀。能把這種本性深深地壓下去，難道不是勇敢而有力量的人么？
成熟的麥穗，是飽滿(mǎn)而彎下腰的，
你有多謙卑，那你就有多高貴……
吳肖峰（markig）2017、4、1午夜于溫哥華
免責(zé)聲明：以上信息為瀚望號(hào)發(fā)布，不代表瀚望藝術(shù)網(wǎng)觀(guān)點(diǎn)。
更多內(nèi)容
閱讀 2559
