翁振新之所以取得這樣的成績，除了得益于他的勤奮和悟性外，還得益于他對傳統(tǒng)藝術(shù)的修養(yǎng)。他的幾篇學(xué)術(shù)性文章《“化機(jī)”和寫意人物畫創(chuàng)作》、《居高臨下始傳神》、《寫意畫筆墨的情感表達(dá)效能》，寫得都很精彩。這說明他已經(jīng)深入到我國傳統(tǒng)藝術(shù)的奧秘。有這樣的知識和學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，又堅持扎根于生活和善于吸收各種養(yǎng)料，他的藝術(shù)創(chuàng)造必然會更上一層樓，他的繪畫風(fēng)格定會更單純、更整體和更鮮明。

翁振新的藝術(shù)將會有輝煌的未來，我深信。

（當(dāng)代著名美術(shù)理論家，中央美術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國美協(xié)理論藝委會名譽(yù)主任）

1996年5月10日于北京，中央美術(shù)學(xué)院

清賞圖

趙勝利水墨人物畫作品的“中國精神”

訪賢問道

偶然的機(jī)緣，就像一顆蒲公英的種子，落在福建的土地上，趙勝利與八閩大地，與八閩美術(shù)事業(yè)，竟然神奇地做了一個優(yōu)美的“鏈接”。我想，在這之前，當(dāng)他還是安徽蚌埠學(xué)院美術(shù)系專業(yè)教師時，當(dāng)他曾經(jīng)風(fēng)光一時地作為裝修公司老板坐在大班椅上與各方神圣洽談業(yè)務(wù)時，當(dāng)他偶然出差廈門被他的安徽師范大學(xué)美術(shù)系的同班同學(xué)、其時已是集美大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長的王新倫叫去臨時代課一周時，他絕對也想不到自己的下半生會與福建美術(shù)聯(lián)系在一起的。

集市一角

我覺得趙勝利繪畫作品最突出的表現(xiàn)，就是在他的作品中所體現(xiàn)了內(nèi)在的“中國精神”。

這種“中國精神”首先表現(xiàn)為他的作品總是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“人”和現(xiàn)實(shí)的人的生存狀態(tài)。眾所周知，中國畫史在晉唐以前基本上是人物畫的歷史。但晉唐以降，人物畫逐漸淡出人的視線，至宋以后幾乎全面隱退，讓位給山水、花鳥。一方面，也許是因?yàn)樯鐣霓D(zhuǎn)型造成人的精神的隱退，即當(dāng)對外在的反抗感到力不從心或?qū)€人經(jīng)邦濟(jì)世的愿景感到渺茫時，人們便會轉(zhuǎn)而追求內(nèi)在的精神自由和人格完美，畫者也就自然會“疏于人事”。另一方面，晉唐人物畫的高度成熟使后繼的畫家在繼承中展示的只是“程式”所帶來的樣式，而非“程式”所產(chǎn)生的過程。因而，陳陳相因所帶來的只是作品風(fēng)格的概念化和雷同化。至此，在疏略了“師造化”的傳統(tǒng)內(nèi)涵后，人物畫便成了一個概念化的樣式和“不求形似”的墨戲了。趙勝利對此有深刻的領(lǐng)會。他深知，人物畫的核心是畫人，畫人便離不開對人的關(guān)注，離不開對人的存在的關(guān)注，離不開對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。所以，他的作品總是在人物上做文章，并且做足了文章。在他的水墨人物畫作品中，我們可以看到生活的“實(shí)”象，那是以一顆平常心所感受到的平凡的事物和平凡的人，同時，也讓人感受到生活的“真”象，那是人的心理和精神存在。在人物造型上，他摒棄了虛假的和空洞的塑造，而以他熟悉的生活圈子中的人物情態(tài)，構(gòu)成畫面貼近當(dāng)下的場境。他那種不加修飾也不加評說的視角，使我們看到他畫中的人物時，就像看到我們自己。我曾經(jīng)在中國美術(shù)館觀看過一場叫做“關(guān)切的向度”的水墨人物畫展，印象頗深。這個展覽展出了梁占巖、劉進(jìn)安、袁武、周京新、張江舟、劉慶和6位中國當(dāng)代著名的水墨人物畫家近年來創(chuàng)作的作品，這些作品展現(xiàn)了他們在水墨人物畫創(chuàng)作上的個性探索，也展示了當(dāng)代水墨人物畫在“關(guān)切”這一主題上的新的拓展。我想，這些畫家的作品之所以給像我這樣的觀眾留下極深的印象，正在于他們的作品在直面生活、感受現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，以極富思想力度的視覺語言，表達(dá)了深刻的文化之思，特別是對人的關(guān)切。無論是梁占巖的鄉(xiāng)土情懷、袁武的質(zhì)樸虔誠，還是張江舟的崇高悲憫、劉慶和的隔岸悠游，都以各自的筆墨拓展著水墨人物畫的廣度和深度。畫家以不同的向度體現(xiàn)出對“人”的主題的深刻關(guān)切，由此帶動對水墨語言表現(xiàn)力的探索。在趙勝利的水墨人物畫作品中，也同樣體現(xiàn)著這種“切身”和“切心”的藝術(shù)情感，這種藝術(shù)情感構(gòu)筑了他的作品的“中國風(fēng)”，以他由人民美術(shù)出版社出版的《中國當(dāng)代名家趙勝利作品選粹》和由文物出版社出版的中國高等藝術(shù)院校教學(xué)范本《趙勝利人物作品》為例，其中的《農(nóng)民工系列》《彝人系列》等都表達(dá)了他對人的生存狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。

炮擊金門

其次，趙勝利作品的這種“中國精神”體現(xiàn)為他始終把水墨當(dāng)作精神的觸角 , 在用筆用墨用水用彩中似有常規(guī)來路 , 卻能夠自如自覺自然地偏離已有的程式和規(guī)范 , 感性而尖銳地進(jìn)行屬于自己的探索。筆墨在他那里是一種敏感的語言 , 用以表達(dá)他敏感體驗(yàn)到的現(xiàn)實(shí)。無論是他的主題性創(chuàng)作《炮擊金門》，還是他的為紀(jì)念紅軍長征勝利80周年而創(chuàng)作的近作《紅色記憶之楊成武》，都特別專注人物精神世界的刻畫，努力以形寫神，求形神兼?zhèn)??！杜趽艚痖T》記錄了一個特殊時代的歷史事件，兩岸曾經(jīng)的對峙，炮聲隆隆中的歷史硝煙，前線軍人“我們要解放臺灣”的雄心壯志，人物刻畫惟妙惟肖，有的戰(zhàn)士在裝彈，有的戰(zhàn)士在瞄準(zhǔn)，有的戰(zhàn)士在發(fā)電報，有的的戰(zhàn)士在拿著望遠(yuǎn)鏡暸望，有的戰(zhàn)士扛著彈藥箱，一位頭戴鋼盔的軍官揮舞著紅色的指揮旗正在下令向金門開跑，碉堡、子彈箱、發(fā)報機(jī)、醫(yī)藥箱、水壺、沖鋒槍、火炮，還有巖石、龍舌蘭以及硝煙定格了曾經(jīng)的歷史。戰(zhàn)爭，是為了捍衛(wèi)和平；和平，是為了阻止戰(zhàn)爭，《炮擊金門》以豐富的筆墨形式對此做了由“看不見”到“看得見”的描述，讓我們能夠藉由畫家的精彩水墨重返歷史的現(xiàn)場，重溫歷史的一幕。《紅色記憶之楊成武》則以黑白的基調(diào)，描繪了一位將軍威武的形象。楊成武帽子上的紅五角星和紅領(lǐng)章特別醒目，把革命的英雄主義和革命的浪漫主義表現(xiàn)得淋漓盡致。在形象刻畫上，他尤其關(guān)注眼神的刻畫，講究畫面和人物形態(tài)的整體感和單純感。趙勝利的水墨人物畫總是能夠真切地表現(xiàn)出他的當(dāng)代思考，表現(xiàn)出他總能真實(shí)地面對生活 , 真誠地表達(dá)自己的內(nèi)心感受。而我認(rèn)為，作為一位真正的藝術(shù)家，只有這樣的藝術(shù)創(chuàng)作，才具有恒久的生命力 , 也只有這樣 , 水墨人物畫才能在當(dāng)代的態(tài)勢下?lián)碛凶约旱恼Z言力量。趙勝利的水墨人物畫沒有刻意顛覆傳統(tǒng)中國式的審美，也不注重那種“孤芳自賞”式的文化趣味和“小我”價值的體現(xiàn)，更不渲染那種游離曖昧的兩性情感，而總是有大情懷、大視野、大格局，雖然他也在傳統(tǒng)與革新沖突中長期浸染熏陶，但他卻總能選準(zhǔn)自己的藝術(shù)方向，在面對西方藝術(shù)思潮與中國傳統(tǒng)文化價值沖突的時代，他以不保守的堅持傳統(tǒng)水墨作為當(dāng)代文化突圍的手段，將西方現(xiàn)代主義寫實(shí)形式與中國傳統(tǒng)寫意結(jié)合起來，表達(dá)出當(dāng)代人的精神特質(zhì)。趙勝利的創(chuàng)作總是扎根生活，從現(xiàn)實(shí)生活中尋找創(chuàng)作的資源，面對人物寫生，是趙勝利認(rèn)定的須臾不可離開的基本功。

涼山風(fēng)情

第三，趙勝利作品的這種“中國精神”還體現(xiàn)為他的作品總能恰到好處地拓展了水墨人物畫的當(dāng)代意識。他對當(dāng)代文化語境的通透了解，他在創(chuàng)作領(lǐng)域中的自主性和獨(dú)創(chuàng)性，使他的作品展現(xiàn)出鮮明的、獨(dú)屬于當(dāng)下的時代風(fēng)格。有著悠久歷史的中國水墨畫在當(dāng)代的發(fā)展是一個嚴(yán)肅而重大的課題，這個課題的核心包括兩個相輔相成的方面，一是如何從水墨的語言系統(tǒng)內(nèi)部演繹并發(fā)展出具有今天文化屬性又有個人特征的話語，一是如何用水墨的方式表現(xiàn)與今日生活相關(guān)的現(xiàn)代觀念。在水墨人物畫領(lǐng)域，這個任務(wù)更為迫切，因?yàn)檫@方面的傳統(tǒng)相對于山水和花鳥來說是不足的，相對于今日現(xiàn)實(shí)世界給人豐富的感覺，水墨語言在表達(dá)上似乎顯得蒼白無力。為此，近20年來，許多畫家懷抱承繼傳統(tǒng)、開拓進(jìn)取的志向，在這個課題上投以持續(xù)的努力，使得當(dāng)代水墨藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣發(fā)展的態(tài)勢，水墨人物畫也有了彌合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造。在這方圖景中，顯然，勝利兄是探索者中的的一員，他從上世紀(jì)80年代以來的二十多年的水墨探索，就是一個使水墨語言與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)感受逐步融洽并逐步建立起自我風(fēng)格的過程。

架子工

中國水墨人物畫家大致可以分為兩類，一類是以形寫形，只追求突出筆墨情趣 ; 一類既講究筆墨，更追求形神兼?zhèn)?。然而，?dāng)檢索中國畫的歷史長河時卻不難發(fā)現(xiàn)，中國的水墨人物畫，其實(shí)大多停留在簡單的線條與平面的描驀上。而趙勝利的水墨人物畫作品卻在筆墨形式上進(jìn)行了大量的當(dāng)代探索。他的水墨人物畫作品《雪域高原》《祥云》《快樂時光》，他的《架子工》《惠女風(fēng)情》《牧歸》《芭蕉情》，都體現(xiàn)了這種有意義的充滿文化性的筆墨探索。這些作品并非是畫家對于傳統(tǒng)文人精神境界的向往和復(fù)制，而是將傳統(tǒng)形式作為當(dāng)代人的情感寄托，引起觀者的共鳴。

趙勝利對個體生命的敏感，是與其對中國畫材料對情緒、感受反應(yīng)的敏感相聯(lián)系的，他試圖用中國畫的傳統(tǒng)審美觀念，融入到當(dāng)代生活中去尋求對現(xiàn)代人心境的理解。從勝利的水墨人物畫上不難看出，他走的是一條現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的路，一條東方唯心與西方唯物相結(jié)合的路，亦是從平面到立體，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代相互滲透相互兼容且探新求異的路。

彝人之肆

在趙勝利的水墨人物畫作品中，水墨人物的形體與肢體語言是構(gòu)成人物性格身份的核心。在淡化環(huán)境景物，突出人物形態(tài)中心的過程中，他以畫面的空間結(jié)構(gòu)和人物造型構(gòu)造出畫面的意境變化。趙勝利的水墨人物畫作品中的人物塑造之所以生動有力，這與他較為高超的速寫能力有很大的關(guān)系。他對自己早年的學(xué)院派的速寫訓(xùn)練為自己今日的造型能力的奠定依然充滿感激。這從他的一些早期作品中，就顯示出他對西方現(xiàn)代主義繪畫的借鑒。他于1989年參加過全國美展的作品《人與神》就突顯了這種探索的努力?！度伺c神》以微妙的筆墨描繪了普陀山一位制作木頭佛像的老工匠的創(chuàng)作過程，作品畫面運(yùn)思精微，構(gòu)建獨(dú)到，既有中國傳統(tǒng)筆墨的精到，亦未缺少西畫的細(xì)膩刻畫，而它的潛臺詞其實(shí)是：所有的神都是人造出來的，從而顯示出深刻的哲理。而在趙勝利近些年的水墨人物畫作品中，中國傳統(tǒng)因素更多地被應(yīng)用和采納，從而使他的作品呈現(xiàn)出了文化回歸的狀態(tài)。

趙勝利1981年考入安徽師范大學(xué)美術(shù)系。安徽師大坐落于具有“徽風(fēng)皖韻、千湖之城”美譽(yù)的蕪湖，瀕臨浩瀚長江，依傍靈秀赭山。趙勝利至今依舊懷念自己的大學(xué)時代。那時的自己，是如此熱愛藝術(shù)。有一陣子，由于宿舍與教室有半個小時路程的距離，為了節(jié)省時間，他干脆卷了鋪蓋一個人睡在教室。冬天，大雪紛飛，漫天的大雪壓斷了樹枝，夜里嘎嘎作響，黑燈瞎火，那時候自己年紀(jì)小，至今想起來依舊覺得恐懼害怕，但熱愛藝術(shù)的種子卻越埋越深。而在中國歷史上，安徽人才輩出，文風(fēng)鼎盛。以清代為例，繪畫除了“四王”之外，稍有生氣和新意的繪畫都在新安、宣城和姑孰，后來轉(zhuǎn)移到揚(yáng)州，再后來轉(zhuǎn)移至上海。黃賓虹祖籍安徽，賴少其長期在安徽工作，都算皖人，至于乾嘉學(xué)派，書法界的皖派鄧石如，篆刻界的皖派程邃以及朱德群，劉開渠等，都是中國美術(shù)史上不可多得星光熠熠的人物。雖然趙勝利祖籍是山東煙臺，但精神豐厚的徽文化顯然對他潛移默化的影響是巨大的。而如今邁步，閩山閩水一定會以別樣的風(fēng)華滋潤他藝術(shù)的心胸。

高原三人

勝利兄告訴我，小時候他就喜歡畫畫，常常趴在雪地里用樹枝畫坦克和天安門，也許從那個時刻開始，藝術(shù)的天性便被漸漸喚醒。而在我看來，對于早諳繪事的勝利兄來說，選擇中國水墨畫作為人物畫創(chuàng)作的追求目標(biāo)，其實(shí)是走了一條非常難行的路。但幾十年走過來，他卻一如既往，孜孜矻矻。個中原因，是因?yàn)樯杏幸环N堅定與執(zhí)著。其實(shí)，除了水墨人物，勝利也畫花鳥、山水，只不過如今時間有限，他把更多的精力時間投入到水墨人物畫創(chuàng)作之中罷了。

勝利兄要我為他的作品寫一篇評論，我拉拉雜雜寫了以上這些。勝利兄很忙，我知道他在這個位置上的壓力，因?yàn)橛性S多挑剔的目光在注視著他。但我更相信，憑著他豐富的人生閱歷、多樣的文化積累、不懈的探索精神，他的藝術(shù)創(chuàng)作之路一定會越走越好，他的水墨人物畫創(chuàng)作一定會找到最適合自己的創(chuàng)作主題和探索路徑。

林公翔

2017年7月14日寫于意園

（作者為著名美術(shù)評論家，中國美術(shù)家協(xié)會會員，福建省美協(xié)理論委員會常務(wù)副主任，編審）

展覽名稱：惠風(fēng)和暢——福建人物畫四杰學(xué)術(shù)展

主辦單位：中國美術(shù)家協(xié)會、中共漳州市委宣傳部、中國畫學(xué)會、福建省美術(shù)家協(xié)會、漳州市教育局、漳州市文廣新局、漳州市文聯(lián)、薌城區(qū)政府

承辦單位：漳州牛莊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

協(xié)辦單位：福建美協(xié)人物畫藝委會、漳州市美術(shù)家協(xié)會、漳州中國人物畫創(chuàng)作基地、漳州畫院、廈門中勛集團(tuán)、廈門當(dāng)代復(fù)文集團(tuán)

策展機(jī)構(gòu)：中勛藝術(shù)

畫展組委會

名譽(yù)主任：劉大為、龍瑞、檀云坤、劉遠(yuǎn)

主 任：徐里、阮開森

副 主 任：孫克、陳燕松、沈龍石、黃江輝、于曉巖、候?yàn)闁|、吳洪池、黃進(jìn)清

秘 書 長：林金疆

委 員：翁振新、黃啟根、王新倫、趙勝利、莊毓聰、吳海映、沈惠文、林濤、黃歲進(jìn)、張哲欣、林琳、梁碧忠

開幕時間：2017年10月23日上午10：00

展覽時間：2017年10月23日—2017年11月7日

開幕式/展覽地點(diǎn)：漳州牛莊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園（薌城區(qū)漳響路108號）