王克舉寫生創(chuàng)作活動(dòng)年表（1997年—2017年）
2018-02-10 王克舉
1995年因考研研讀西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展史開始對繪畫中抽象形式因素產(chǎn)生了興趣。
此時(shí)恰逢烏克蘭畫家費(fèi)利賓科來山東藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行教學(xué)交流，他的繪畫由具象轉(zhuǎn)換成抽象的畫面方式，給予我很大的啟發(fā)，我開始準(zhǔn)備在風(fēng)景畫中去進(jìn)行嘗試。
《黃昏》系列我當(dāng)時(shí)一共畫了12幅。畫的是自己的童年時(shí)代的記憶，有一種一吐為快的感覺。后來再想畫類似的畫就畫不出來了，沒有了早期的熱情，由此也讓我知道藝術(shù)創(chuàng)作是無法重復(fù)的這樣一個(gè)道理。
那幾年對造型特別有興趣，關(guān)于典范典雅崇高和諧張力，體積空間想得多，但那僅是對單個(gè)物象的塑造，對畫面結(jié)構(gòu)，沒有什么思考。
1997年秋天，濟(jì)南郊區(qū)鄭家窩坡。這是我多少年來第一次正經(jīng)的風(fēng)景寫生，大大小小一共帶了60個(gè)畫框，從（20-60CM）同時(shí)作為助教同曲志剛先生一起帶96師美的學(xué)生赴鄭家窩坡村進(jìn)行寫生教學(xué)活動(dòng)，鄭家窩坡地處濟(jì)南南部山區(qū)是泰山山脈的最北端，山體以是灰?guī)r為主，大弧線的山勢平緩的起伏。土層稀薄雨水極少，山區(qū)相對貧瘠。初畫風(fēng)景帶著許多想法，前后在寫生地待了四十多天。
這是我畫風(fēng)景畫，之前根據(jù)一幅黑白照片畫的畫擺在畫室里，誰都想不到會(huì)是我畫的，這與我那時(shí)的畫風(fēng)相差太大了！
從模仿自然到主動(dòng)地組織畫面的形式語言是一個(gè)艱難的探索過程。我渴望能從風(fēng)景畫中找到突破口，來實(shí)現(xiàn)自己的想法。由此開始了從以往的立體空間造型的研究轉(zhuǎn)向畫面形式因素的探索。畫中所體現(xiàn)的文學(xué)性情節(jié)和生活情感表達(dá)也由對畫面中的繪畫語言探索所替代。
1998年春，我?guī)袭嬀叱俗卉噥淼綕?jì)南南部山區(qū)30公里的西營小鎮(zhèn)住進(jìn)一家私家小旅館。西營地處濟(jì)南南部山區(qū)，東西貫穿的錦繡川河北岸，向西就是錦繡川水庫。這里距鄭家窩坡十來公里，山勢地貌略陡峭一些，地貌與鄭家窩坡近似。一個(gè)人住在小旅館，白天山里寫生晚上欣賞著白天畫的作品，思考著下一步的進(jìn)程?？朔酝膽T性。
畫樹干，我考慮象中國畫那樣用筆，既有色彩又有筆意的變化，拋開光影透視對我營造畫面的束縛，使畫面變成單純的色彩虛實(shí)和線條的交織。
1998年秋，山東藝術(shù)學(xué)院任教，帶96級本科學(xué)生下鄉(xiāng)，赴山東臨沂王莊。山溝里有好多廢棄的樓房，這兒是當(dāng)年的兵工廠，許多樓房都被村民當(dāng)成了存放糧草的庫房和養(yǎng)豬養(yǎng)牛的牲口欄，風(fēng)景都在這些樓房的夾空里。所以許多來畫畫的，待不了幾天就離開了。我一期畫了二十多天，其中也有不少當(dāng)時(shí)滿意的作品。
《大龍灣風(fēng)景》這一幅作品是我寫生繪畫的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折或突破，是我在構(gòu)成方式上的突破，主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)和重建的過程中。
這幅《大龍灣風(fēng)景》近處的楊樹和中景的柿子樹以及房屋是我從不同的角度選取到一起的組合。楊樹右半邊為簡括的虛的與中景多變的實(shí)的柿子枝干形成疏密松緊，面與線的多層對比，楊樹的左右，也采用了不同的造型和手法，使其豐富和富于變化。后面的房屋則是將房頂屋檐下的暗部墻體門窗進(jìn)行了重組，使其即有房屋的特點(diǎn)，又不拘謹(jǐn)在一房一屋的局限中。這對我后來的創(chuàng)作帶來諸多的主動(dòng)性。
1999年春，我乘公交車去距濟(jì)南40公里的高爾鄉(xiāng)，高爾鄉(xiāng)是濟(jì)南市比較偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，較原生態(tài)，風(fēng)景不錯(cuò)，果園樹木多。在山上畫了以蘋果樹為主題的作品。該作品當(dāng)年參加了第九屆全國美展獲三等獎(jiǎng)，后由中國美術(shù)館收藏。
這時(shí)的作品雖然獲得了獎(jiǎng)勵(lì)，但畫畫時(shí)注重最多的還是一些最基本的因素，比如極力的使每種樹木盡可能的有自己的特點(diǎn)，象造型色彩筆法等。獲獎(jiǎng)給予我莫大的鼓勵(lì)，因?yàn)楫嬶L(fēng)的突然轉(zhuǎn)換，許多朋友師長不看好，自己雖然堅(jiān)定，但有鼓勵(lì)的聲音還是向往的。
秋，帶領(lǐng)山藝96級峨莊寫生，住在李家。淄博峨莊是中國著名的寫生基地， 峨莊的自然風(fēng)貌其實(shí)和沂蒙山是一樣的包括風(fēng)土人情，地豐林茂。景有大有小，十分豐富，選景不困難，背起畫箱走不多遠(yuǎn)就能選到滿意的風(fēng)景。當(dāng)時(shí)我畫的最大的尺寸是60x80cm的畫面。
2000年春，沒有走遠(yuǎn)，因?yàn)闈?jì)南南部的山勢地高，經(jīng)常打的帶上自行車畫箱到山里去畫，畫完后背上畫箱騎著自行車一溜下坡地就回來了。有時(shí)候也在學(xué)校的花園里或植物園里畫，有了怎么畫的想法就不愿意跑遠(yuǎn)了。
這是從山東藝術(shù)學(xué)院北院教學(xué)樓上畫的小花園，其實(shí)四周都是樓房但是我把它畫成了山野！這樣會(huì)更氣派一些。
2000年秋，我進(jìn)入了中央美院首屆油畫高級研修班，十月一日國慶放假回來我租車到濟(jì)南附近的扳倒井村，畫了幾幅120x140cm的大畫。這里高梁很多，也是我第一次大規(guī)模地畫高梁，同一個(gè)品種由于生長期的差異高粱穗從剛抽穗到飽滿形態(tài)色彩各異，極其豐富。
構(gòu)圖框架的勢是從高粱地里來的，但高粱穗的具體形和組合搭配則是從整片高粱地里選取的，只選有特點(diǎn)有美感的。把你感興趣的造形放進(jìn)畫面。第一次畫高粱時(shí)真讓我驚訝！沒想到高粱會(huì)有這么多的品種；有短穗的中穗的和長穗的，短穗的像一個(gè)結(jié)實(shí)的疙瘩；中穗的像節(jié)日的禮花；長穗的和馬尾巴一樣。由于生長期的不同又姿態(tài)各異，剛長出得像分開的手掌直直的細(xì)細(xì)的；顆粒成熟的彎曲著低下了腦袋。色彩更是斑斕無比，有綠的紅的黑的白的和紫灰的等等。只要仔細(xì)觀察會(huì)從中發(fā)現(xiàn)許許多多有趣的造型和顏色，還有生命的燦爛！
2001年春，在濟(jì)南南部的興隆莊畫了十幾天，春天興隆莊滿山谷都是粉紫色的梧桐花。其中一幅稍大一些的作品被臺灣藏家收走。
此作品就是強(qiáng)調(diào)線的各種變化與組合，色彩上盡可能的保持粉紫色的暖調(diào)。
秋，十月，鐘涵先生帶領(lǐng)高研班部分同學(xué)去北京近郊黃花城，班上的大部分同學(xué)都畫人物頭像，我每天背著畫箱畫風(fēng)景寫生，按時(shí)出發(fā)按時(shí)歸來，上午畫一幅下午畫一幅。
鐘先生給我交代的任務(wù)，你必須每一幅的色彩都不一樣，嘗試用不同的色彩去畫綠色，別概念了！其實(shí)我想不光色彩不能概念雷同，表現(xiàn)手法也應(yīng)不同。
那一段時(shí)間扎扎實(shí)實(shí)的練了一下基本功，挖空心思調(diào)顏色，挖空心思地探尋新的表現(xiàn)方式，這對以后的寫生創(chuàng)作至關(guān)重要。高粱這幅畫用不同的黑色和不同的紅色來畫玉米的不同，包括筆法的軟硬度等，樹叢的這幅畫面，使用了不同的灰色和不同的筆法來呈現(xiàn)不同的樹種特點(diǎn)。
2002年夏，受邀參加《中國油畫》雜志在秦皇島主辦的短期油畫研修班的教學(xué)活動(dòng)，歷時(shí)一周。
同一個(gè)海灘由于注重了色調(diào)的差異和有意色彩搭配，使色調(diào)差異竟然。
秋，我租了大車跑去高爾在靠近山根的邊上租了一間屋子，去山上畫的時(shí)候也需要一件件搬到山上去，挺費(fèi)工夫。斷斷續(xù)續(xù)的畫了幾幅140x160cm的畫，有兩幅被上海美術(shù)館收藏。從高爾回來時(shí)我已開上了213 二手jeep車！有了車腿長了，有空就跑出去畫畫。
《秋棉花》140X160cm 上海美術(shù)館收藏
《對面的山》140X160cm
冬，受邀參加武夷山名家寫生活動(dòng)，此活動(dòng)為國內(nèi)首次由企業(yè)資助的寫生活動(dòng)。
《深秋的風(fēng)景》100X120cm 上海美術(shù)館收藏
《村頭》19X21cm 中國美術(shù)館收藏。
2003年春，正值非典時(shí)期，有了吉普車，濟(jì)南的南部山區(qū)進(jìn)出便沒有了阻礙，為此我還特從學(xué)院開出介紹信到地圖測繪局要到了南部山區(qū)的詳細(xì)地圖， 開著吉普車，奔波于南部山區(qū)。一幅30X40cm的《村頭》小畫在研修班畢業(yè)展時(shí)由中國美術(shù)館收藏。
夏，應(yīng)邀參加名家寫生鼓浪嶼活動(dòng)，整個(gè)寫生活動(dòng)都在熱浪一般的氣溫下進(jìn)行，鼓浪嶼島上的古老的外國建筑很有畫意。后來到漳州畫土樓，但土樓太完整，幾何型的外貌不宜入畫。畫的尺寸都是60X70cm的。
2004年春于濟(jì)南郊區(qū)寫生大畫160x180cm。
春，參加由杭州三尚舉辦的寫生活動(dòng)。春天，畫杭州周邊的鄉(xiāng)村，很有畫意。
夏，調(diào)動(dòng)進(jìn)京過程中于北京郊區(qū)寫生。
秋，隨閆平一起帶人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院02級油畫班麻塔寫生，冬季正式調(diào)入人民大學(xué)。
2005年春，四月，同閆平一起帶“人大”藝術(shù)學(xué)院02級油畫班赴四川青城山外山教學(xué)寫生活動(dòng)。
五月，參加由山東漢邦文化公司舉辦的“畫吟嶗山寫生活動(dòng)。歷時(shí)10天。
夏，八月，受邀《中國油畫》在天津薊縣舉辦的研修班教學(xué)活動(dòng)。
秋，十月，帶03級油畫班于長島進(jìn)行教學(xué)寫生活動(dòng)。
長島又稱長山列島，是由32個(gè)島嶼組成，它位于膠東和遼東半島之間，黃海、渤海交匯處，南臨煙臺，北倚大連，西靠京津，東與韓國、日本隔海相望。與蓬萊一起被列為蓬萊長島國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
長島無島不秀，無島不奇，是一處天然的海上大花園。著名的景點(diǎn)有：九丈崖(半月灣)、廟島、龍爪山、寶塔礁、珍珠門、砣嘰島等。其中的長島是縣所在地，分為南北兩個(gè)小島中間淺談已由寬闊的大路連接，島上八個(gè)自然村，這里群島環(huán)繞海面平靜泥石灘底特別適合海產(chǎn)養(yǎng)殖尤其是海參養(yǎng)殖，因此這里的每一島礁，都成為寶地。網(wǎng)瓢密布簡直就是八卦陣。
一間間的大棚屋是海參育苗基地，由于海參養(yǎng)殖的圈隔，春季大量的魚類涌來海邊找不到產(chǎn)卵的基地。對海洋生態(tài)造成了嚴(yán)重的破壞。由于大量的單科養(yǎng)殖也使得養(yǎng)殖區(qū)域海水營養(yǎng)失去平衡。
十月下旬應(yīng)邀赴常熟參加為期十天的名家寫生活動(dòng)。
十一月，受邀參加中德油畫家面對面互動(dòng)創(chuàng)作活動(dòng)。此次創(chuàng)作了《靜謐的嵐谷》后該作品參加2006中國百年油畫電視大獎(jiǎng)賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，并由中央電視臺收藏。
《靜謐的嵐谷》是我從武夷山景區(qū)走到周邊后的感覺，這里的鄉(xiāng)村蕭條得很，
有的山林被火燒過，村莊也顯得古老，就有畫此情調(diào)作品的意思，村莊的后邊原本沒有山，是我把背后逆光的山給搬移過來的，山的色彩用深灰，村莊中的樹和房子使用最黑的最亮的和最純的色彩，將房子拆解重組將對比留在村莊，這樣就把焦點(diǎn)集中在村落中，山的頂端留有一筆暖亮色形成呼應(yīng)。
《武夷山野》120x140cm將水庫邊上的小樹作為畫面焦點(diǎn)，梯田和山野整理出一種走勢節(jié)奏和疏密，山雖平涂但有暗色的重色塊和線，使其呈現(xiàn)山的硬度，遠(yuǎn)山則用厚涂的機(jī)理與前面的山和平抹的天空，形成對比。
2006年冬，一月，一家人赴三亞感受冬天里的夏天，寒暑假是度假的季節(jié)，但不管走多遠(yuǎn)我們每個(gè)人永遠(yuǎn)都會(huì)帶上畫箱畫框邊度假邊畫畫。
《三亞的冬天》這幅作品中的木亭是很規(guī)矩的幾何造型，如果完全照著畫就會(huì)很刻板和機(jī)械，在這樣的造型中我將木亭做了象印刷體方塊子轉(zhuǎn)換成書法一樣的改變，其中有粗細(xì)長短色彩潤澤和干枯等筆法的處理，近處的海用厚厚油彩的筆法表現(xiàn)海浪。使其在手法上豐富多樣。
春，四月初，我一人開車到密云進(jìn)行了為期十天的寫生，期間趕上中國教育電視臺拍攝畫家系列電視片活動(dòng)?！短一t杏花白》由大都美術(shù)館收藏。
4月中旬，帶03級油畫班和研究生赴大同右玉寫生教學(xué)活動(dòng)，四月中的右玉河里的冰還沒溶化只是河底已沒有了水，天天沙塵漫天，一幅60X40cm的畫框最多時(shí)拉九條繩子。“跋涉的莽野”是我那一時(shí)期向往的主題，此次去西北圓了我的這個(gè)夢想，畫了800X140c的《西口古道》和160X420CM《谷底杏花》作品。
《谷底杏花》160X42cm
《西口古道》140X800cm(當(dāng)我確定了“我跋涉的莽野”這個(gè)主題之后，我好像知道了我目前該畫什么，我的畫筆沉重了許多。在蒼茫的荒野中我能夠找到情緒的著落點(diǎn)。右玉是古代的戰(zhàn)略要地，也是信天游中唱到的走西口的關(guān)口。這里坡嶺連綿干旱貧瘠，常年多風(fēng)，無霜期短。它就是我想象中的莽野，正是我目前要畫的主題。四月的山西右玉風(fēng)沙彌漫，沙塵被調(diào)和著油彩涂抹到我的畫面上。我畫面中的右玉已不是單純的土坡山川，而是我情緒的記憶我跋涉的印記了。黃土的飛揚(yáng)沒有讓我停下畫筆，反而使我覺得只有在這樣的季節(jié)和氣候才能畫出我想畫得的東西。它讓我的心沉靜了下來，去琢磨一種發(fā)自內(nèi)心的思考與意境的表達(dá)。)
中國教育電視臺給我拍專題片，從去年春天已經(jīng)跟拍一年半了。他們的認(rèn)真和執(zhí)著讓我感動(dòng)。經(jīng)常的接觸我們已經(jīng)成為了要好的朋友，我們收獲事業(yè)的同時(shí)又收獲了友情。
五月，受邀參加油畫名家榆林寫生活動(dòng)。
六月，大同右玉寫生。
什么叫飛沙走石，在右玉寫生我體驗(yàn)到了這種感覺．就像一盆黃沙向天上一揚(yáng)．一合牙嘴里吱吱響．閉上眼睛春天是綠的，可睜開眼睛春天就是土黃色！我去的地方就是信天游里唱的西口，也叫殺虎口，是山西大同和內(nèi)蒙古的交界處．
右玉是古代的戰(zhàn)略要地，也是信天游中唱到的走西口的關(guān)口。這里坡嶺連綿干旱貧瘠，常年多風(fēng)，無霜期短。它就是我想象中的莽野，正是我要畫的主題。四月的山西右玉風(fēng)沙彌漫，沙塵被調(diào)和著油彩涂抹到我的畫面上。我畫面中的右玉已不是單純的土坡山川，而是我情緒的記憶我跋涉的印記了。黃土的飛揚(yáng)沒有讓我停下畫筆，反而使我覺得只有在這樣的季節(jié)和氣候才能畫出我想畫得的東西。它讓我的心沉靜了下來，去琢磨一種發(fā)自內(nèi)心的思考與意境的表達(dá)。
下面是我?guī)ьI(lǐng)的同學(xué)寫了一首數(shù)來寶描寫當(dāng)時(shí)的感受：
寫生之歌
文：王晶
表演：王晶 樓思佳 蔡斯斯
在伸手不見五指的那個(gè)晚上
來到了李達(dá)窯村
左云那個(gè)右玉呀
不知去哪里
司機(jī)老李喊了一聲
“王老師 王老師”
開車來到了右玉城
右玉的人民很驕傲
著名的白羽平就生長在這里
右玉人民很熱情
見面就說"喝酒 喝酒"
黃沙卷西風(fēng)
吹我們回到李達(dá)窯村
美麗的老板娘上了一盆菜
據(jù)說它的名字叫"暇狗面"
狗叫了"汪汪"
羊樂了"咩咩"
牛來了 "哞哞"
豬怒了"哼哼"
我們在寫生呀-----
殺虎口呀 殘虎堡呀
肉丁包子就面條
外加胡椒面
我們在寫生呀----
殺虎口呀 殘虎堡呀
可愛的導(dǎo)師王克舉-----
領(lǐng)導(dǎo)我們向前進(jìn)!
殺虎口古長城
夏，七月，開車到密云畫莊稼。
我一人開車前往密云畫高粱，畫到即將結(jié)束時(shí)，忽然下起雨來，不忍就此作罷，只好撐著雨傘堅(jiān)持畫完，畫綁到車頂帶回駐地，等我把畫從車頂卸下時(shí)，油彩竟然潑灑了一地，沒想到水把油彩給漂浮起來了！只好等停雨后再回到原地補(bǔ)畫了半天。
8月應(yīng)邀參加赴新疆南疆寫生活動(dòng)。
來自全國各地的20余位畫家聚集到了烏魯木齊，我們乘車直奔南疆，沿途風(fēng)光目不暇接。筆直的大路伸向無際天邊，汽車行駛半天見不到一個(gè)人影。延綿不斷的山嶺、戈壁和荒漠像是塵封了幾個(gè)世紀(jì)又像是回到了遠(yuǎn)古，它會(huì)讓你感覺到老天再造地時(shí)天崩地裂的壯觀場面。人在這里太渺小了，太短暫了。
來到新疆的第二天就遇到了維族人的婚禮，一個(gè)大禮堂的兩邊坐滿了婦女兒童（成年男子很少），中間是跳舞的人群。維族人好像是天生的歌舞天才，舞跳得輕松自如富有節(jié)奏感，美極了。楊參軍和趙開坤還進(jìn)去跳了兩圈。后來聽說這里的風(fēng)俗是白天舉行婚禮的是二婚，晚上的才是新婚。
維族人結(jié)婚的年齡很小，男權(quán)也很重，十幾歲的寡婦不新鮮。這是一個(gè)十三歲的小寡婦，王琨還默默地湊上去合了一個(gè)影。
刀郎之鄉(xiāng)的樂隊(duì)藝人，中午帶我們到家中做客，吃手抓羊肉，飯前演奏一曲維族樂曲，我們也跟著起勁！
維族的婚禮白天婚禮是二婚，晚上才是新婚，來南疆的第一天就遇到二婚婚禮，全村的人都聚集在一個(gè)大房子里有吃的有喝的，還有舞會(huì)，趙開坤也夾舞會(huì)的人群中跳得很像樣！
南疆盆地沙漠中的胡楊林越長越紅，顏色美極了，他們耐干旱，生命力強(qiáng)。據(jù)說胡楊樹千年不死，死后千年不腐。由庫車去往喀什的路上一片片的胡楊林都是當(dāng)年進(jìn)疆部隊(duì)軍墾時(shí)種下的。他們硬是在沙漠里造出了一片綠洲!現(xiàn)在的農(nóng)場已是物是人非，承包的承包，廢棄的廢棄。
當(dāng)年的的軍人已是暮年的老農(nóng)?？吹胶鷹盍志拖氲搅塑妷ǖ睦媳?。據(jù)說當(dāng)年為了留住軍墾的部隊(duì)，從湖南招募了三千女兵分配給了團(tuán)以上的干部，從山東招募了三萬女兵分配給了團(tuán)以下的干部。（其中不知發(fā)生了多少故事）作為山東人心中略感不平。
2006年夏，受邀參加由魯能組辦的赴青島寫生活動(dòng)
我們在“夜巡”
《夜訓(xùn)》是為2002級油畫畢業(yè)展做的集體照。導(dǎo)演閆平，主演：沈堯伊 徐唯辛 演員：王克舉 劉明才 楊曉魯和油畫畢業(yè)班的同學(xué)們。（《夜訓(xùn)》是十七世紀(jì)荷蘭最著名的畫家倫布朗的重要作品）
秋，十月，這次秋季寫生我?guī)ьI(lǐng)了碩士課程班、研究生、本科生近50人，歷時(shí)15天。學(xué)校的大轎車、搬家公司的貨運(yùn)車、私家越野車、小轎車等八、九輛翻山越嶺浩浩蕩蕩的開進(jìn)了曹家路。
曹家路村位于燕山山脈主峰高俊秀麗的霧靈山腳下，與河北省兩縣交界，是個(gè)雞鳴三縣的小山村。曹家路曾是長城的重要關(guān)口，薊鎮(zhèn)西協(xié)四路之一。曹家路還保留著文革時(shí)期修建的戲臺子。大家不知是懷念、追憶、好奇還是調(diào)侃。
《氣盈燕山》200X540cm， 畫這樣氣勢的山脈這么大的畫幅還是第一次，真真切切的體驗(yàn)了一把把握氣勢神韻的整過程。北京的燕山有拔地而起的氣勢，所以我想盡可能的在表現(xiàn)手法上有一種潑灑的感覺，以增加山的氣勢！收之于天地，發(fā)乎于心扉，賦注于畫面，是中國人的藝術(shù)創(chuàng)作過程。但其中多少也能感受到西方現(xiàn)代藝術(shù)大師德.庫寧和布拉克作畫是涂抹揮灑時(shí)的宣泄與癲狂感。
迅急、翻滾、筆法須得隨著山勢扭動(dòng)翻轉(zhuǎn)，動(dòng)作快捷不容過多的理性思考，情緒激動(dòng)澎湃著快速的心跳，是一種抒發(fā)和宣泄的體驗(yàn)，其畫的過程真的重于畫的結(jié)果，這種書寫的過程，很像鋼琴演奏家進(jìn)入角色的感覺，更像音樂指揮家在舞動(dòng)整個(gè)樂隊(duì)的過程那樣賦予表演性。一幅畫下來象是打完一場球賽似的興奮和疲憊，也體驗(yàn)了一把的庫寧和波洛克揮灑時(shí)的癲狂與宣泄的快感。
小時(shí)候聽大人講古代一大畫家在影壁墻上畫風(fēng)竹，畫著畫著突起一筆劈下，墨色四濺，一根折斷的竹枝形色逼真地杳然墻上。風(fēng)竹畫好后，風(fēng)雨天竟有鳥兒誤以為是真的竹林而撞到墻上,這是傳說。
下面講的是真事。八十年代我的一個(gè)畫畫的朋友，要畫一以井噴為內(nèi)容的創(chuàng)作，他采用了極其細(xì)膩的寫實(shí)手法，飛濺的油滴都是一粒一粒的刻畫出來，結(jié)果整個(gè)畫面完成后，膩得就像凝固了一樣的沒有生氣。由此想到繪畫用筆的疾緩與所表現(xiàn)事物形態(tài)關(guān)系，也想到了面對不同對象不同感受時(shí)采用不同表現(xiàn)手法的必然性。
心理學(xué)家教人一種發(fā)泄胸中怨氣的方法，當(dāng)你生氣時(shí)用筆亂寫亂劃，當(dāng)劃完后心情就會(huì)好起來。二十世紀(jì)三十年代德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院在訓(xùn)練學(xué)生時(shí)讓學(xué)生聽不同的音樂，然后用鉛筆在紙上涂鴉以表達(dá)此時(shí)的感覺。我相信當(dāng)我們看到不同情緒下所涂畫的圖形或筆劃時(shí)定能從中感受到涂鴉者的心情。就像我們看草書、狂草時(shí)，雖然有時(shí)看不懂寫的是什么字，也不去理解所寫的內(nèi)容。但首先感到的是其中的激情、情緒給我們的沖擊。這是一種瞬時(shí)即逝的感覺；一種只可意會(huì)不可名狀的感覺。它是用繪畫的視覺因素即形狀色彩和筆觸直截了當(dāng)?shù)厝鴮懶刂幸鈿獾倪^程，是最原本的拋開任何依附性的藝術(shù)表現(xiàn)。也是我正在努力探求的畫面表現(xiàn)。個(gè)人情性和稟賦的極致發(fā)揮，使寫生中的油畫語言大大拓展，也使中國當(dāng)代油畫更具東方藝術(shù)精神。
十月底，受邀參加松江格拉斯小鎮(zhèn)寫生活動(dòng)， 松江是上海郊區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)，外資企業(yè)、合資項(xiàng)目很多，總之很富有。松江小鎮(zhèn)完全是歐洲小鎮(zhèn)的翻版，啤酒坊、教堂、面包房，一派媚外氣象。此次油畫學(xué)會(huì)舉辦的《精神與品格——寫實(shí)繪畫展》就是松江鎮(zhèn)出的錢。為了答謝松江鎮(zhèn)，油畫學(xué)會(huì)組織了畫松江的寫生活動(dòng)。讓畫家寫生的景色其中有很大一部分是鎮(zhèn)政府出資興建的徹底仿歐式生活住宅小區(qū)，包括河橋、教堂面包房等等，也是他們最為炫耀的希望畫家畫的和宣傳的地方。我們走在新建成的小區(qū)里象是行走在某個(gè)東歐的國家里，只是走在街上的都是中國人，路邊的樹是剛種上的。當(dāng)時(shí)心里特不舒服，所以沒有畫新區(qū)。
我還是鐘情于小橋流水煙雨縹緲的江南景色。
格拉斯小鎮(zhèn)完全是歐洲小鎮(zhèn)的翻版，光禿禿的只有建筑沒有植被，很難畫，那次寫生我主要畫的是周邊的水鄉(xiāng)景色，而沒有畫洋小鎮(zhèn)。
2007年1月，全家海南三亞度假寫生。這是海南的劍峰嶺，位于海南的南端，海拔八百多米高。冬天的熱帶雨林蕭疏的多了，地下滿是落葉，也聽不見蟲叫，也感覺不到潮濕。
?？诟浇募t樹林，有點(diǎn)像亞馬遜河，原來紅樹林也有好多品種，樹底下長出很多水根向鐵一樣堅(jiān)硬，有一種樹根很象早年越南人對付美國兵的竹尖。這里還有海水鴨，島上也長滿了菠蘿樹。
黎族人是海南的土著民族，房子低矮，還保留著許多原始的生活方式。靠近鎮(zhèn)子的村莊平日已很少見到它們穿本民族的服裝，家里大多有電視。
三亞是一個(gè)剛剛興起的旅游城市，服務(wù)管理上存在不少問題。的士司機(jī)告訴我們飯店里的菜價(jià)當(dāng)?shù)厝撕屯獾厝瞬灰粯?。司機(jī)拉客去景點(diǎn)飯店都有回扣。農(nóng)貿(mào)市場買東西也是這樣。我們剛到三亞時(shí)，的士司機(jī)就主動(dòng)推薦一家途中路邊飯店，說這里便宜，結(jié)果比五星級大酒店還貴三分之一，去海邊的魚排吃飯因有回扣，的士很愿去，可回來時(shí)再打電話都推說有事。
春，帶研修班赴山東徂徠山寫生，春天的徂徠山滿山谷都是櫻桃花，本來想畫桃花來，可這仍是沒有桃花，最后照著溝底下的幾朵桃枝畫了兩幅大桃花，算了去心結(jié)。
2007夏，一家人駕車北戴河度假寫生。
2007年秋，帶第二屆研修班去太行山，去十五天前九天每天都下雨，每天搭雨棚畫畫，雨天畫畫有一種意外收獲的感覺。其中《太行大峽谷》和《太行九曲》由中國美術(shù)館收藏。
《太行大峽谷-開天辟地》
《太行大峽谷-天路》
2007年8月中旬去懷柔畫了半個(gè)多月的高粱，又體驗(yàn)了一把高溫悶熱的感覺。雖然已是立秋，但沒有一點(diǎn)涼意。霧騰騰的桑拿天真不好受，野地里空氣濕熱蒸人。天氣晴朗的時(shí)候太陽光雖毒但會(huì)不時(shí)的吹來陣陣小風(fēng)。天熱的時(shí)候一天喝七八瓶礦泉水，幸好山里有農(nóng)戶，從老鄉(xiāng)家里要來食鹽每個(gè)瓶里放一點(diǎn)，這樣出再多的汗也就不擔(dān)心了，白天一身汗，晚上空調(diào)屋里睡得很爽。
今天下起了小雨，伴著清涼的細(xì)風(fēng)畫了幾張小懷柔小景。
2007年秋，應(yīng)邀參加威海名家寫生活動(dòng)。
2008年，一月，一家人赴三亞寫生度假。
寫生是一種感受，一種心情，一種觸景生情所要表達(dá)的欲望。這里的漁船漁輪太漂亮了，船的造型、船的色彩竟然找不到一個(gè)相同的，也很少看到如此集中如此熱鬧的場面。
1997年秋天是我正式開始進(jìn)入風(fēng)景畫這個(gè)大家并不陌生的領(lǐng)域，至今已是整整十年。其實(shí)開始的時(shí)候并沒想一直畫下去，只是有些想法想試一試，可畫開后才發(fā)現(xiàn)自己想法與現(xiàn)實(shí)不那么吻合，習(xí)慣勢力的障礙，新問題的出現(xiàn)，畫面效果的不理想，使我覺得這里頭的奧妙越走越深，需要做得很多，致使我在這個(gè)領(lǐng)域無法駐足。
《鄉(xiāng)野變奏曲》
文\朱乃正
山東倔漢子王克舉的畫變化出新了！鄉(xiāng)野的主旋律中出現(xiàn)了狂放、現(xiàn)代，以抽象式的視覺暗示達(dá)到具體形象和情感的表達(dá)。雖然畫面風(fēng)格出新，但是畫中的音符和節(jié)奏更深沉地傳達(dá)了克舉對山鄉(xiāng)野風(fēng)的執(zhí)著感情。
克舉長著一個(gè)黑壯結(jié)實(shí)的頭，這在鄉(xiāng)野間不時(shí)能見到的，而笑容常在他細(xì)敏靈動(dòng)的雙眼中溢出。他憨直而誠摯地望著你時(shí)，你就能從這一張可信賴的臉上，讀懂他那顆熱愛鄉(xiāng)野的心語?？伺e于上個(gè)世紀(jì)八十年代學(xué)藝，從藝的初期生長在齊魯大地上，追求表現(xiàn)對鄉(xiāng)野生活的無限眷戀。不論是人物或景物，他都描繪得那么真樸，單純，都是農(nóng)家的常態(tài)。不雕不鑿。所以細(xì)細(xì)品味，才在克舉的作品中咀嚼出一種土地與人息息相關(guān)的溫情。還有一絲對鄉(xiāng)野變化的淡遠(yuǎn)感慨。人們是從這里開始認(rèn)識克舉的人和藝術(shù)。他像是在那個(gè)年代里，在那塊土地上就埋下了一粒“種子”，一旦得到九十年代起始的文化大潮汐的拍擊，便催化、萌發(fā)出了新的生命。尤其近些年到大城市執(zhí)教以后。克舉的藝途邁進(jìn)了與前迥異的新境，令周圍的師友都屏息試目以待，當(dāng)然不無隱隱的疑慮。然而未料他卻將這一步邁得如此大膽果斷，如此堅(jiān)定自信，如此執(zhí)著不舍，勇往直前而一無反顧。
天道“酬勤”，更復(fù)“酬誠”，這在克舉身上真是得到了足可信服的應(yīng)驗(yàn)。長年 的苦心加苦功，一批大尺幅對景寫生的勞作，他以莊稼漢般的強(qiáng)靭的心志毅力，用莊稼漢般的健壯體魄，一年四季在自己開拓的藝術(shù)鄉(xiāng)野中揮汗耕耘。而今這?！胺N子”終于開出新異之花、結(jié)出奇碩之果。
本展覽最動(dòng)人心弦之處是王克舉近年來用畫筆所譜寫的《鄉(xiāng)野變奏曲》。（朱乃正 2007.9）
這是朱乃正先生為我畫展寫的前言，文中對我的評述與鼓勵(lì)真讓我感動(dòng)。在此謝謝朱先生了！
三月十四日應(yīng)韓國表畫廊邀請前往韓國首爾參加表畫廊為我舉辦的個(gè)人畫展開幕式活動(dòng)（3月14至4月6日）。此次短暫的韓國之行收獲頗豐，也給了我許多的啟示和思考。
畫展開幕當(dāng)天有六七家新聞媒體進(jìn)行了采訪，給我印象最深的是他們對中國美術(shù)現(xiàn)狀的認(rèn)識。見到我的作品后他們普遍的感覺是驚奇，中國竟然會(huì)有這樣的作品，挺陽光、挺單純。突然覺得中國也很光明和美好。幾乎所有的人都問我同一個(gè)問題就是為什么不象“798”的畫家那樣畫關(guān)注社會(huì)問題的作品。在他們的印象中中國只有“798”和宋莊的藝術(shù)。這些藝術(shù)也影響到他們對中國政治面貌和文化生活的認(rèn)識。由此我感覺到“798”的影響之大；中國當(dāng)代藝術(shù)在外國人眼中的位置，以及對中國美術(shù)現(xiàn)狀的了解。
表畫廊是一個(gè)具有二十八年歷史的老字號畫廊，是韓國三大畫廊之一，畫廊坐落在首爾的龍山區(qū)（富有的名人區(qū)）。畫廊業(yè)在韓國發(fā)展較為健全，畫廊根據(jù)自己的傾向都擁有自己的收藏群。一般的畫展都會(huì)在畫廊舉辦，收藏家信任和依賴畫廊，畫廊就象名牌商店，作品就象名牌店里的名牌服裝，所有的一切都是有保障和信譽(yù)的。畫展來的人不多，主要有新聞媒體、收藏家和藝術(shù)家。畫廊定期的向國立美術(shù)館、企業(yè)美術(shù)館推薦畫家和作品。
目前中國藝術(shù)品收藏尚未走上正規(guī)，大部分的作品在炒家手中流動(dòng)，沒有真正的進(jìn)入收藏者的家中，也與中國目前的經(jīng)濟(jì)狀況有關(guān)，中國的經(jīng)濟(jì)尚處在發(fā)展階段（藝術(shù)品價(jià)格的爆漲也使的原有的收藏家變成了經(jīng)營者）。另一方面官員是當(dāng)前最大的藝術(shù)品擁有群體，作為禮品，作品的作者要有“名”或有“價(jià)”，因此才出現(xiàn)了前些年中國畫畫家走穴風(fēng)，不管作品如何重復(fù)質(zhì)劣只要有名就行；拍賣假拍做價(jià)已成公開的秘密，明知是假拍，但送禮還是要價(jià)高的不要質(zhì)好的。也是繪畫市場的不規(guī)范和虛假的原因之一。
首爾漢城有國立美術(shù)館、國立現(xiàn)代美術(shù)館、市里美術(shù)館；另外還有許多企業(yè)擁有自己的美術(shù)館。其中“三星”公司美術(shù)館是企業(yè)中規(guī)模最大的，擁有象安迪沃霍、基弗、德庫寧、培根、李斯特等西方現(xiàn)代和后現(xiàn)代重要畫家的作品。國立現(xiàn)代美術(shù)館坐落在首爾的南部山區(qū)，地鐵可直接到達(dá)美術(shù)館，美術(shù)館建于上個(gè)世紀(jì)八十年代，其中藏有大量的西方現(xiàn)當(dāng)代大師的作品和本國現(xiàn)當(dāng)代最有影響畫家的作品。88年漢城奧運(yùn)會(huì)韓國專門從日本請回當(dāng)時(shí)在國際上頗具影響的韓國藝術(shù)家，在現(xiàn)代美術(shù)館中做了一個(gè)有上百臺電視機(jī)組合的巨大的ridia裝置。由此可見他們對藝術(shù)的重視，對現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的寬容。
相比之下中國國家級美術(shù)館對現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品的收藏幾乎等于零。中國美術(shù)館除了“路德維?！本栀?zèng)之外，其他省級市級美術(shù)館更是少見有收藏。這也說明現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)尚未得到官方的認(rèn)可。美術(shù)博物館應(yīng)是客觀地全面地收藏和展現(xiàn)本地域或世界范圍內(nèi)的能夠反映各個(gè)歷史時(shí)期藝術(shù)思潮的代表性作品的機(jī)構(gòu)和場所。用行政命令、長官意志、學(xué)術(shù)觀念的不同或個(gè)人偏見來規(guī)定美術(shù)館的收藏，將會(huì)給中國的文化建設(shè)和研究帶來巨大的損失。國家相關(guān)文藝政策干予并不可怕，可怕的是一些有名望的學(xué)術(shù)權(quán)威的藝術(shù)主張，他們是影響國家文藝政策的關(guān)鍵，就目前中國寬松的政治環(huán)境和人文環(huán)境還不至于將當(dāng)代藝術(shù)拒之門外。作為國人真的不愿意看到國家美術(shù)館在當(dāng)代藝術(shù)這一段的收藏成為空缺，可憐今后當(dāng)代藝術(shù)的研究要向私人或國外去求得一手資料。
春，四月，帶研修班研究生赴山東麻塔寫生，在黃前水庫遇到了大片的桃花源，品種齊全多樣。此次寫生畫了一批桃花園題材的大畫面。
《櫻桃園》200X360cm
《桃花開》200X540cm
《桃花園》200X360
《桐花開》160X420cm
5月， 山東泰安寫生。 山東泰安徂徠山中國最大的櫻桃基地，一萬六千畝櫻桃，其中有千余年的櫻桃樹。小櫻桃好吃但儲存期只有兩天，比大櫻桃早熟近十天，春節(jié)前大棚里的櫻桃800元一斤還供不應(yīng)求。旺季大部分小櫻桃因來不及采摘而爛掉，游客花很少的錢或不花錢隨便摘吃。大櫻桃存放期在十天左右其實(shí)口味也不錯(cuò)只是皮厚了點(diǎn)。四月初“人大”的本科生研究生進(jìn)修班最多時(shí)五十多人來這里寫生,也品嘗了徂徠山的櫻桃的美味。
對于我來說寫生中最難的是如何將不同的感受轉(zhuǎn)變成能傳達(dá)此時(shí)此刻心境的畫面。其中包括由自然形色向畫面形、色彩和筆法的轉(zhuǎn)換；氣韻情勢等。畫家的專業(yè)性如同演員一樣要隨時(shí)隨地的“觸景生情”，動(dòng)情后又要同時(shí)萌生合適的繪畫方式將這種感受表現(xiàn)出來，有時(shí)是情景打動(dòng)了你，有時(shí)是自然中的形式意味或生活中的意趣驅(qū)使你。對我來說寫生就是提煉純化表現(xiàn)語言的過程。寫生的中最易被自然景色所牽制，被動(dòng)地跟著自然跑。不能在繪畫表現(xiàn)語言上作錘煉“語不驚人”，作品不會(huì)有感染力。只顧形式而不能體現(xiàn)自己的意志則空洞無物。畫畫容易畫好難！
國際上得過音樂大獎(jiǎng)的譚盾說：他在創(chuàng)作時(shí)從來不聽別人的意見。但在平時(shí)他會(huì)博采廣取各家之長，努力使自己的思想意識健康、積極，知識豐盈。學(xué)習(xí)和創(chuàng)作是兩種心態(tài)，學(xué)習(xí)需要虛心，知識和能力需要日積月累，它是金字塔的基礎(chǔ)，它決定著這座塔的高度。創(chuàng)作需要自信，要按照自己的想法去做。你的心思別人無法了解，別人的建議只代表別人的想法，東聽一句西改一筆，畫出來的肯定不是你了，在藝術(shù)創(chuàng)作中需要建立的是自己的方向。歷史上哪一位成名的大師不是自己走出來的，那一位不是在自己的領(lǐng)域有所突破有所發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)作是一種狀態(tài)不要被別人的看法打擾了你的心情。
六月，應(yīng)邀參加由文化部中國對外展覽中心組織赴臺灣進(jìn)行了為期半個(gè)月的參觀、寫生、畫展等交流活動(dòng)。幾乎從南到北繞臺灣走了一遍，最后落腳臺東進(jìn)行寫生活動(dòng)。
阿里山看日出早晨四點(diǎn)起床，坐小火車上到山頂，由于觀日臺看不遠(yuǎn)看日出就像看電焊的弧光一樣的刺眼,太陽小的象手電筒。
在阿里山?jīng)]有見到阿里山的姑娘，卻看到了一群采茶姑娘，司機(jī)說兩個(gè)月采一次茶幸運(yùn)得讓你們趕上了，大家著急的要和采茶姑娘合影，怎么喊也不抬頭。原來他們根本不是什么阿里山的姑娘，都是一些四五十歲的婆姨，并且都不是本地人，是從外地雇來的臨時(shí)工還有大陸來的。這里年輕的姑娘早都去城里了。
夏，秦皇島一家人寫生。
在以往畫畫中更多的是對自然的造形和自然色彩的依賴，而很少去注意情緒與畫面中形式因素的關(guān)系。如自然中的形狀本是特點(diǎn)不明確的或接近的，我會(huì)因顧忌生活的真實(shí)而不加思索地照搬上去。
自然中的色彩放到畫面上是否協(xié)調(diào)也很少考慮，僅憑生活邏輯和習(xí)慣的作畫經(jīng)驗(yàn)去畫畫。但當(dāng)我開始考慮情景表達(dá)的時(shí)候這一切都隨之改變了，它迫使我很理性的把自然形色變成了相應(yīng)的筆觸、肌理和色塊等符號性的東西。并單純的考慮形與形色與色之間的搭配關(guān)系。這時(shí)我的每一幅作品雖然都來自自然，但已不是被動(dòng)的照抄自然了。
帶著對畫面抽象性探索的興趣開始進(jìn)行風(fēng)景畫的創(chuàng)作，沒想到越畫越覺得，風(fēng)景中可探索的問題太多，以至于無法駐足！
暑假應(yīng)邀去桂林畫了幾天寫生，著實(shí)體驗(yàn)了一下潮熱的感覺，很長時(shí)間沒流這么多汗了，天天像洗桑拿，漓江上漂竹筏還滿身是汗。
臨去桂林時(shí)電話問桂林熱不熱，蘇旅說放心吧我們這兒不是重慶、濟(jì)南大火爐，就是熱得時(shí)間長一些約三十多度；更甚的是從南寧趕來的張冬峰說我還以為桂林很熱哪，跟南寧相比差遠(yuǎn)了。我一聽嚇?biāo)廊肆瞬恢蠈幱卸酂?。?jù)說“該出汗時(shí)就出汗”對身體好，所以心理平衡多了。
去桂林畫寫生邀請了四五位外地畫家，其余大部分是廣西藝術(shù)學(xué)院的畫家教授和畢業(yè)沒畢業(yè)的研究生，四五十號人，其間還有陸陸續(xù)續(xù)到來的學(xué)生。畫家們?nèi)ツ睦锂嫯嫸际且淮笕喝藝?，場面頗為壯觀。晚上蘇旅還召集大家把寫生的畫擺開相互切磋。這樣的場面讓人感動(dòng)，我忽然感到廣西的油畫群體正群情激昂像是一股正在崛起的力量。那么熱的天那么艱苦的條件，院長雷武務(wù)、畫家謝森、王南一、張冬峰等當(dāng)?shù)孛嫾覀儍扇藬D在一間狹小的房間里，吃飯時(shí)許多人光著膀子汗流浹背。他們默默地畫著，熱情地招呼著遠(yuǎn)來的畫家和身邊的學(xué)生。
此次活動(dòng)是出版社蘇旅組織的，他來這里就是為大家安排吃住行，招呼大家看畫組織活動(dòng)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)盛需要有這樣具有犧牲精神的領(lǐng)頭人。據(jù)說廣西的油畫界異常地團(tuán)結(jié)。美協(xié)、出版社藝術(shù)學(xué)院很抱團(tuán)?！袄旖嬇伞币言诒本┡e辦過四五次聯(lián)展。目前國內(nèi)還少見有這樣的油畫群體，讓人羨慕！也為他們祝福！企盼著“漓江畫派”的崛起。
秋，九月，帶第三屆研修班本科生研究生共計(jì)60余人赴峨莊進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生，秋天的峨莊，豐富多彩，到處都是畫面。
《秋日燦爛的煙花》180X160cm。秋天的煙花是割完煙葉以后又發(fā)出的新芽，粉紫色的花朵鮮艷亮麗，與黃綠色的葉子形成高亮度的對比，畫的時(shí)候我用厚厚的粉色堆畫花頭，用薄薄的綠色和土紅朱紅畫煙葉和土地，然后再用刮刀抹平，使其與厚厚的花朵形成對比。
《金秋十月》200X180cm。為了表現(xiàn)柿子的壯觀氣勢，我采用了充滿畫面的構(gòu)圖方式，首先將柿子樹分成果實(shí)、枝干、葉子三種造型和色彩，加上天空四種造型因素。枝干我注重的是勢態(tài)和富于變化的線性。然后是柿子，基本上是平涂，但區(qū)域間有橘紅橘黃中黃等差異。樹葉分墨綠和淡綠等。葉筋用刮刀劃，以增加豐富性，最終的節(jié)奏強(qiáng)弱對比在天空的處理上，我想讓那里強(qiáng)就把那里畫的亮，想讓那里弱就使用純度高的藍(lán)色，這里注意整個(gè)天空用的不是一種藍(lán)。
秋，十月，應(yīng)邀赴嶗山參加為期十天的名家寫生活動(dòng)。參加此次寫生活動(dòng)的畫家有：郭潤文、 范勃、 忻東旺、 張冬峰、 段正渠、 段建偉、 王克舉共七位畫家。大家一起呆了五六天，談天說地，東扯西拉好不開心，一次難得地有意思地休整。
有一天我一個(gè)人在海邊畫《小漁港》的時(shí)候，著實(shí)讓我恐慌了一次。我正在用心的畫著，船上卸完貨的漁民爭先恐后的跑過來看我畫畫，一會(huì)圍了好多人。我本沒想到他們夸我，聽到的卻是七嘴八舌的數(shù)落?！昂?！這畫的是些什么，一點(diǎn)也不像”?！澳阆敫墒裁?？怎么把我的船畫得破破爛爛的，你是什么意思”?！斑@個(gè)人不會(huì)畫畫......”。聽了這些話我真的有些害怕，因?yàn)闈O民最忌諱出海時(shí)有不好的征兆或不吉利的話語等，我這樣畫真的冒犯了他們，心里忐忑不安，我低頭不語，也無心畫下去。聽著他們罵咧咧的走遠(yuǎn)了，才輕輕的噓了一口氣。
深秋，枯黃的玉米在西風(fēng)中沙沙作響，掰掉了棒子的玉米秸越發(fā)顯得可憐無助，經(jīng)歷了風(fēng)雨霜打的玉米纓子象觸手一樣扭曲蜿蜒,表現(xiàn)出終結(jié)前的掙扎與顫悸。還有生命的吟唱！
2009年，一月，全家人赴海南?？趯懮?，?？谙啾热齺嗞幱晏鞚窭淞嗽S多，但?？谑鞘?huì)城市，有著深厚的華僑文化積淀，好吃的好玩的很有意思。
每當(dāng)春風(fēng)吹來的時(shí)候，總是讓人充滿希望和憧憬。春天也總是讓我想起過去，想起小時(shí)候。
記得天一暖和，和小伙伴們一起挖野菜，開始挖野菜是給人吃；再后來挖野菜是喂兔子。至今還記得春天兔子最愛吃薺菜、麥蒿、蕖蕖芽等，還有苦菜，苦菜去火；薊薊菜帶刺可用作止血，喂奶的兔子吃了會(huì)剎奶，平時(shí)吃沒事的。
萌春的時(shí)候道邊長著茸茸的不怕踩的小草，此時(shí)長出一種小穗在我們那兒叫“狗屎嚼”有股香味，放學(xué)的路上總能看到三五成群的小伙伴趴在草地上拔“狗屎嚼”吃，香香的，但吃多了會(huì)拉不出屎來。
春天風(fēng)大，我們幾個(gè)小伙伴用秸稈皮和秸稈穰插起一個(gè)個(gè)像圓柱一樣的圓圈叫“風(fēng)輪”，“風(fēng)輪”往地上一放被風(fēng)吹得飛快追都追不上，遇到小的溝溝坷坷的都能飛過去，有時(shí)追出一兩里地去。
放風(fēng)箏，據(jù)說想讓它飛得高就得經(jīng)常喂一喂它，拿一根草輕輕地系到引線上，風(fēng)吹著讓草順著引線漫漫的靠近風(fēng)箏，靠近了就算吃掉了吃得越多飛得越高越穩(wěn)。
冬天許多小伙伴的手背皴裂的又黑又臟象小狗爪似的，怎么洗也洗不干凈。春天來了，天氣漸漸的變暖了，小手上的皴皮漫漫的退掉了，露出了鮮嫩的皮膚，春天的感覺真好。
小時(shí)候，一條褲子穿到底早晚破得沒法再補(bǔ)算完事，冬天到了，褲子里面再加 上一層棉花用蚊帳布做里子，一個(gè)冬天下來棉花里子早就稀里嘩啦。春天一到就急不可奈地揪出棉花里子，穿著單褲象卸掉包袱似的輕松，蹦跳著沖向田野。杏花是春天開得最早的果樹，含苞待放的花蕾鼓脹著，將生機(jī)和希望；將信心和勇氣；將生命和激情帶給我們。
春天給我們留下的記憶太多太多，愿我們永遠(yuǎn)像春天那樣的充滿希望充滿激情。
春，帶第三屆研修班赴磧口進(jìn)行為期一個(gè)月的寫生，畫了《西望李家山》、《天下黃河》、《春天的黃土高坡》、《南圪垛早春》等作品，其中《西望李家山》入選第十一屆全國美展獲三等獎(jiǎng)。
這里的春天幾乎天天刮風(fēng)，黃土經(jīng)腳一踩像面粉一樣，吃到嘴里一點(diǎn)也感覺不到牙磣。好好的天氣，不知咋的就刮起風(fēng)來。
剛進(jìn)四月，山西呂梁，樹上剛剛萌生綠芽，不時(shí)有寒氣襲來！這次我們來到黃河邊上的磧口鎮(zhèn)，是一座已有三百年歷史的古老的渡口。當(dāng)年這里曾是山西、陜西重要的黃河口岸。鎮(zhèn)上的油坊就有十幾家，現(xiàn)在還可以看到許多遺留下來的沾滿油漬的油簍、樓梯。墻壁和門樓，已經(jīng)變成了“化石”。清末新增的黃河渡口和橋梁，使這里蕭條平靜，但其當(dāng)年的繁華依然可見。
有一天一位老農(nóng)看我畫畫說：畫得真好！我問他說：我畫的一點(diǎn)都不像咋好？老農(nóng)回答說：唉！你畫的是那個(gè)意思。這句話太精辟了！其實(shí)許多有身份的人甚至畫畫的人，對繪畫也不一定有這么透的理解。這也是中國人對待藝術(shù)的一種普遍的傳統(tǒng)的理解方式，即蘇軾講的：“論畫以形似，見與兒童鄰”。
來李家山的這一天，先是陽光明媚，中午過后從遠(yuǎn)處飄來一塊烏云說不好要下雨，趕快搭棚子，剛剛搭好噼里啪啦下起了冰雹。雨剛停一會(huì)只聽有人喊快看遠(yuǎn)處是什么，只見一團(tuán)濃濃的塵霧向這里襲來，剛才還清晰的遠(yuǎn)山一會(huì)模糊不清了。原來是黃土高坡上的沙塵暴，遮天蔽日的襲來了。
來磧口畫了這么多天，李家山給我的感受很特別也很強(qiáng)烈，它的古老、神秘和厚樸，我想到了用大塊的黑色來表達(dá)這樣的感受，這樣的表現(xiàn)也是來到這片黃土地逐漸清晰的一種感覺，包括后來畫的幾幅。河北師大的一位同學(xué)問：王老師我記得你以前的畫色彩很絢麗現(xiàn)在為什么這樣畫了？我說：因?yàn)槲宜鎸Φ木吧鸵郧安灰粯?；感受和心情也不一樣?/div>
《蒼茫塞北》160X180cm
八月，應(yīng)朋友邀請赴美國緬因州近一個(gè)月的度假寫生。
国产白丝在线精品免费,国产免费高清视频在线观看不卡,一级毛片对白刺激国产,久久91精品国产91久PORNY
來黃土高坡十多天了，很想聽聽當(dāng)?shù)厝顺燎?。聽村民說這里有樂隊(duì)，趕快叫來。吹的唱的清一色的信天游，聞聲村民都聚集過來。最后來的是一位六十多歲的賬房先生，唱了一曲又一曲，讓他休息一會(huì)忙說：不要不要，機(jī)會(huì)難得機(jī)會(huì)難得。最后竟掏出彩扇扭起了秧歌。
在磧口畫畫偶遇當(dāng)?shù)厝⒂H場面，沒想到這兒娶親鬧的是公爹和兒媳婦。
這一天，磧口下雨，搭好雨棚正畫著，對面的村里接連有兩家迎親娶媳婦的，車到村頭新郎新娘下車換乘騎馬，離家一里地時(shí)公公婆婆親朋好友身著戲服擦胭抹粉，扭著秧歌來接新娘。
公爹在這里完全是一個(gè)不光彩的丑角，好像他以后會(huì)和兒媳有一腿似的，所以現(xiàn)在要懲罰公爹，公爹要背著兒媳跳著扭著進(jìn)家門。公爹胸前還掛一紙盒里面盛著炒面，意思是吃兒媳的“炒面”，別打兒媳的壞主意。這家娶親的公爹胸前掛著炒神面的盒子，公婆胸前掛著吃醋的瓶子！在等著新媳婦的到來！
可憐的公爹個(gè)頭小，讓體寬高大的兒媳壓倒好幾次！
另一家的公公爹年輕、健壯，抱著兒媳興高采列地走了過來！
四月底，從黃河渡口息鎮(zhèn)延毛主席當(dāng)年東進(jìn)路線的各個(gè)路居點(diǎn)一路到西北坡。一共畫了八幅畫面。
《呂梁-雙塔村》120X140
《呂梁-雙塔村》寫生現(xiàn)場
段正渠在一次講座中說：他剛到陜北時(shí)照著自然的景色畫了寫生，畫得很像，可拿到屋里以后就是沒有想象中陜北的感覺，他想象得陜北應(yīng)該是筆法簡潔粗狂色彩單純凝重的感覺，后來他就按照自己的想法去畫，棕黃色上鉤黑線，才出那種味道。這幾年一直聽到畫畫的人在談?wù)嬲\，到底怎樣就真誠了？哪個(gè)畫畫的人不覺得自己真誠。單單說真誠容易讓人想到情感誠心等等，而忽略了作為繪畫表現(xiàn)語言的重要性。因?yàn)檎嬲\什么人都有可能做到，用恰到的繪畫語言形式貼切的表達(dá)自己的性情和感受不是誰都能做好的。形式語言是為加強(qiáng)突出表達(dá)情感內(nèi)容的，一幅畫如果沒有恰到的表現(xiàn)形式就不能很好的表達(dá)自己的意志。這是一個(gè)非常專業(yè)的問題，情感和形式語言兩者并不對立，講究表現(xiàn)形式的不一定是好作品，但好的作品必須有相應(yīng)的具有鮮明個(gè)性特色的形式語言。
《蔡家崖-中午的陽光》 120x140cm 2009
《蔡家崖-中午的陽光》原景圖
《伯強(qiáng)村-蒼莽五臺》 120x140cm
《伯強(qiáng)村-蒼莽五臺》原景圖
《五月暖風(fēng)花山村》 120x140cm
《五月暖風(fēng)花山村》原景圖
《五臺隘口西下關(guān)》 120x140cm 2009
《五臺隘口西下關(guān)》原景圖
《峰轉(zhuǎn)呂梁-寨側(cè)山》 120x140cm
《峰轉(zhuǎn)呂梁-寨側(cè)山》原景圖
《東渡黃河-蟋鎮(zhèn)》120X140
《東渡黃河-蟋鎮(zhèn)》原景圖
2009年初由中共黨史研究室發(fā)起的紀(jì)念建國六十周年《偉人足跡寫生畫展》寫生活動(dòng)，由于與教學(xué)時(shí)段沖突，無法跟隨前往革命圣地參加寫生活動(dòng)。
四月份帶學(xué)生去磧口寫生無意中發(fā)現(xiàn)了“毛主席故居處”。
教學(xué)寫生結(jié)束后，由第一屆高研班班長王金鐘陪我駕車從陜北的螅鎮(zhèn)黃河渡口到西北坡一路走一路畫，歷時(shí)十幾天，其間路途的崎嶇；煤車礦車轟鳴，道路的顛簸，一路下來使我的新JEEP車兩條輪胎報(bào)廢。如此艱難的路途，不時(shí)得會(huì)聯(lián)想到毛主席當(dāng)年走過這里時(shí)的情形。一邊走訪參觀一邊寫生，越來越被一種精神所感染。這就是“信念”和“理想”，共產(chǎn)黨從開始的弱小逐漸的發(fā)展壯大，其間一次次的轉(zhuǎn)危為安。不難想象到任何一個(gè)環(huán)節(jié)意志不堅(jiān)定就沒有了我黨今天的勝利。一種必勝的信念“高于天的革命理想”不光鼓舞著當(dāng)時(shí)的人們，也同樣感染著堅(jiān)定著今天的我們。
此次寫生作品分別參加了九月份在北京民族文化宮、十二月在中國美術(shù)館和2010年在澳門舉辦的《偉人足跡寫生畫展》。十二月十五日在中國美術(shù)館舉辦了畫展座談會(huì)。
秋，九月，再回右玉，此時(shí)已是金秋季節(jié)，金燦燦的高粱谷子一派豐收的景象，我一邊畫農(nóng)民一邊收割，畫到最后只有光禿禿的土地了。
十月，赴山東平陰帶第四屆研修班和2006級本科生研究生60余人，進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生，平陰盛產(chǎn)棉花，在這里畫了《隨風(fēng)起舞的棉花地》180X600cm 和《一望無際的棉花地》180X400cm兩幅大幅畫面作品。
《隨風(fēng)起舞的棉花地》180X600cm
寫生就像寫詩：面對自然觸景生情，如何選用與之契合的語言把它傳達(dá)出來。在這一層面，詩人、畫家思考的是同一個(gè)問題。 對景寫生的過程中，最能撩撥人情緒的是自然的鮮活、勃勃的生機(jī)以及曠野中的靜謐。最讓人感到富有挑戰(zhàn)的同樣也是它。它的瞬息變幻 為造型增添了難度，也為創(chuàng)作增添了不可預(yù)測的偶發(fā)因素，搖曳的棉田讓我感受到豐收的喜悅，花開的燦爛。棉花盛開時(shí)的細(xì)節(jié)很迷人。
這一幅則是深秋的棉田，綠葉卷曲，伸出褐色的斑點(diǎn)；被摘光的棉花田，繁星點(diǎn)點(diǎn)中偶爾幾朵棉絮在其中旋轉(zhuǎn)。滄涼之后的壯觀，隱現(xiàn)出生命過程的燦爛。晨霧中蒼蒼茫茫的棉海像是銀河蒼穹，是那般深遠(yuǎn)，恍惚中你已融入宇寰，空靈通透，天地相融。就是這樣的感覺這樣的情緒，控制著我的意識，控制著整個(gè)的作畫過程，控制著畫面的造型色彩用筆。這樣的情景畫面上容不得半點(diǎn)的精細(xì)刻畫與用筆的凝滯，它是一種感覺，一種渾然一體的氣韻。一幅大畫下來，像是剛剛指揮過一場大型的交響音樂會(huì)般淋漓盡致；又像生命交合后的筋疲力盡，愉悅而疲憊。
二十世紀(jì)的四、五十年代德庫寧和波洛克被稱為行動(dòng)畫派。德庫寧在法國時(shí)，受到畢加索藝術(shù)影響力的壓抑在藝術(shù)上始終找不到出路。畢加索作畫非常理性非常嚴(yán)謹(jǐn)，雖然表面上雜亂但畫面里的一切安排，都是按照一種邏輯推理出來的。藝術(shù)的發(fā)展往往從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，二戰(zhàn)以后的美國是一個(gè)沒有文化傳承約束，各個(gè)方面正處在上升時(shí)期的自由國度。德庫寧“反理性”的藝術(shù)主張?jiān)谶@里突然迸發(fā)，他在繪畫中追求一種自由的、隨心所欲地涂畫與宣泄。創(chuàng)造了現(xiàn)代藝術(shù)中的行動(dòng)畫派?？此嬅胬锏墓P觸，你就能感覺到他飛速的筆觸，狂放而激烈，你的心跳會(huì)隨著他的筆觸的翻滾而激越跳動(dòng)。在他的畫面上所看到的是筆觸留下的軌跡和似是而非的人物形象。表現(xiàn)出來的是一種非常隨興恣意的情緒揮灑。
與德庫寧同時(shí)期的是波洛克，波洛克首先是丟棄傳統(tǒng)的畫筆，從開始的滴灑發(fā)展到后期直接的傾倒。傾倒?jié)姙⑹乔楦械囊环N宣泄方式，就像人們用舞蹈和音樂來抒發(fā)自己的情感，也象中國的書法狂草，這樣的宣泄過程酣暢淋漓。雖然畫面中沒有了傳統(tǒng)的章法、秩序，但從波洛克的作品中你能讀出時(shí)間的堆積和情感的積淀過程。我們相信德庫寧和波洛克作畫時(shí)，癲狂、激情和自信的狀態(tài)。對他們來說享受著這樣的過程遠(yuǎn)重于畫的結(jié)果。
十一月前往安徽渣濟(jì)進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生。
查濟(jì)整個(gè)村落保護(hù)得非常完善，村委會(huì)決定和把關(guān)建筑的樣式，并為引進(jìn)優(yōu)秀的文化人才批地建房，一座座古建筑帶著編號落戶渣濟(jì)，為查濟(jì)增加了歷史和文化的厚度。在渣濟(jì)寫生有一半時(shí)間下雨，下雨搭雨棚，沒有耽誤畫畫。
俯瞰査濟(jì)，灰白相間錯(cuò)落有致的房屋，讓你幾乎找不到相同相近的造型。當(dāng)然畫畫的目的不是為了不同。但在這里起碼可以讓你的畫面中少出現(xiàn)重復(fù)的造型，重復(fù)的語言。讓你所畫的每一個(gè)造型都有自己的特點(diǎn)。
今天雨下的很大只好事先用塑料桌布把畫框包好打著雨傘搭雨棚，大家衣服都淋濕了，終于打好了雨篷。從搭好棚子開始雨就變小了，畫了一會(huì)干脆就不下了，天甚至有些放晴了。本來在下雨天能畫畫是高興的事，可是打了棚子不下雨也讓人感到有些失望。
2010年，一月，全家三亞度假寫生。
《三亞-逆光的椰林》80X100cm
《三亞-冬季的花園》80X100cm
《三亞-希爾頓園林》80X100cm
春，三月，到武夷山進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生。今年的3月10日北方大部分還是寒風(fēng)凜冽的時(shí)候，武夷山已是春花飄灑樹綠草肥，晴朗的中午烈日熱風(fēng)不時(shí)的有夏天的感覺。還好今年的倒春寒使這里的春季交替著冷熱晴雨多變的天氣。去年秋天風(fēng)景如畫的武夷山成立了武夷山油畫聯(lián)誼會(huì)會(huì)館，戴士和先生任會(huì)長，王輝先生任秘書長，出資方是年僅27歲的沈逸樵先生任副秘書長，并且在武夷山景區(qū)和五夫建立了美術(shù)寫生基地。
武夷山山清水秀，人杰地靈，1999年被評為世界自然與文化雙遺產(chǎn)保護(hù)景區(qū)。在這樣的景區(qū)建立美術(shù)寫生基地，無疑是美術(shù)教學(xué)和畫家們的喜事，王輝和沈逸樵為中國油畫的發(fā)展所做的創(chuàng)舉也深深的感動(dòng)著來武夷山畫畫的每個(gè)人。
畫風(fēng)景這么多年，跑了很多地方。武夷山我已不是第一次來，但對武夷山的感覺仍是很鮮明的。比較南北方，北方春天的這時(shí)還有沙塵暴，山水間還沒有冒綠。我呆過的北方山東和北京，三月底四月初杏花才開，現(xiàn)在幾乎沒有綠顏色。南北整整差了一個(gè)多月的季節(jié)。即便是夏天，咱們這邊的山林和灌木叢長得密實(shí)沒有空擋。但在北方，山地間的樹是一棵一棵的，樹底下空蕩蕩的很少長草。
走過大江南北，每到一處都會(huì)給你一個(gè)新的感受。我覺得，畫畫不是為了畫地域特點(diǎn)，畫出某個(gè)地域特點(diǎn)是為了畫的有感受不概念。因一種新的體驗(yàn)而將其變成一種適合此時(shí)此景所帶來的繪畫表現(xiàn)語言的結(jié)果，是借景抒情的結(jié)果,包括地域特點(diǎn).只要用心去感受畫出來的感覺是不會(huì)一樣的。有人認(rèn)為只要畫的好象不像不重要，畫哪都一樣，南北不分，把所有人畫得都一個(gè)模樣,這肯定不行.這是由于完全按照自己的習(xí)慣去編，畫一兩張可以，畫多了就會(huì)雷同，重要的是沒有從感受出發(fā),久了作品便會(huì)失去生動(dòng)的活力。地域特點(diǎn)，我倒覺得不是衡量一幅畫畫的好不好的主要標(biāo)志。
關(guān)于風(fēng)景畫教學(xué)的一些想法，目前我們的風(fēng)景畫教學(xué)沒有象素描教學(xué)或油畫人物教學(xué)那樣的一個(gè)完善的體系。其實(shí)風(fēng)景畫、靜物畫和人物畫在教學(xué)上都涉及到一個(gè)構(gòu)圖問題，因?yàn)殪o物畫人物畫老師是給你擺好，擺的過程就是構(gòu)圖的過程，只要照著畫就可以了。但風(fēng)景畫你沒辦法擺。我們上學(xué)的時(shí)候，老師教你找一個(gè)紙殼扣個(gè)小方框去套風(fēng)景，看哪一處感覺完整，就照著畫。上學(xué)時(shí)老師還講過，畫寫生有三固定：一是光線固定，光線一會(huì)在這邊，一會(huì)在那邊你就沒法畫；二是位置要固定，角度一變就沒法畫了；三是對象也不能變。這三固定把人的思想給固定完了。還有風(fēng)景畫我們以前都把它當(dāng)成訓(xùn)練顏色的課題，沒想到構(gòu)圖，更沒想把它當(dāng)成一幅畫去畫。要是單純的把一個(gè)景色還原出來的話，拍成照片就是了，我覺得這不是畫畫所要做的。一幅好的作品應(yīng)該留下自然不能替代的東西。即我們因各人的喜好性情學(xué)識對所感受的對象根據(jù)立意進(jìn)行的取舍整理，以及采用相應(yīng)的繪畫形式因素進(jìn)行表現(xiàn)的結(jié)果。
油畫由于是外來畫種，大都看不到真正的油畫作品，因而在教學(xué)上只好上來就畫寫生，直接就面對自然對象，這樣的學(xué)習(xí)方式極易養(yǎng)成照抄對象的習(xí)慣，容易把目標(biāo)定在畫得像不像準(zhǔn)不準(zhǔn)上，畫地像畫地準(zhǔn)僅是學(xué)習(xí)繪畫中的一種能力，與藝術(shù)還沒有多大關(guān)系。西方的油畫教學(xué)最早是作坊制師傅帶徒弟，徒弟臨摹師傅的畫；現(xiàn)在大家到博物館去畫，其實(shí)也是臨摹的過程。中國書法的教學(xué)，開始要先描紅，為什么要描紅呢？我在想，是因?yàn)橹袊酥v究的是“養(yǎng)”，在描得個(gè)過程中描體驗(yàn)一種感覺，將“工夫”變成一種身心一體的感覺，這樣的線本身有形、有意味、有情緒的灌注。軟軟的毛筆能夠力透紙背，不是說著玩的，這也是西方人所理解不了的。中國畫教學(xué)也是先臨摹，臨摹一階段以后再放手去面對自然畫寫生，其實(shí)就是站在一個(gè)高度上用繪畫的眼睛去看自然，這是一種文化的傳承意識，雖然是摹仿前人的畫法或風(fēng)格，但比照相式的被動(dòng)地描摹反映來的專業(yè)。
畫畫不能蠻干硬來，硬畫很畫不等于表現(xiàn)力，有人以為有感情就行，感情什么人都可以有，畫畫的過程不僅是表現(xiàn)感情，重要的是探索與之相適的表現(xiàn)形式，不斷的積累繪畫表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)。說話也是這樣，沒有陰陽頓挫，老是重復(fù)一個(gè)意思，含含糊糊自己都說不明白，那有感染力。”有理不在聲高”，關(guān)鍵是表達(dá)要明確、切中要害、中肯還要詼諧生動(dòng)，這樣人家才愿意聽，印象深刻，這才叫有力度。展覽會(huì)上那么多畫，哪個(gè)能叫你停住多看幾眼?！赌印分v‘百工從事，皆有法度’。也就是說畫畫要研究畫畫的表現(xiàn)方式方法，寫文章有寫作的方法。這樣的方法就是前人給我們總結(jié)出來，因此研究傳統(tǒng)學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗(yàn)就是最好的方法，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不是學(xué)那種風(fēng)格而是研究繪畫表現(xiàn)的規(guī)律和表現(xiàn)力，研究如何把你的意志情緒表達(dá)得清楚充分。
為什么藝術(shù)品有價(jià)值，而商品畫就值低廉，有的商品畫也畫得非常好但還是商品畫，因?yàn)樯唐樊嫑]有特點(diǎn)，沒有創(chuàng)造，它可以重復(fù)加工。商品畫的生產(chǎn)過程是流水作業(yè)。像工廠生產(chǎn)的齒輪，那么精密，但它不值錢，因?yàn)榭梢耘可a(chǎn)。藝術(shù)品高就高在它的獨(dú)一無二，它是情緒、修養(yǎng)、技藝的結(jié)晶。同一個(gè)情景，因時(shí)間因情緒和想法的不同就會(huì)產(chǎn)生不同的處理和效果，你想重復(fù)也重復(fù)不了.每個(gè)時(shí)期都是不可替代的。就像我們?nèi)艘粯?，從小到大都有不同的情感傾向和寄托。我們這個(gè)年齡出現(xiàn)不了小孩子那樣的天真爛漫的感覺，年輕的時(shí)候有朝氣有活力，年齡大了就顯得厚重老道，所以藝術(shù)品每個(gè)時(shí)期必然不一樣。就單從畫面上講：如畫面上出現(xiàn)幾個(gè)人物形象都是一個(gè)模樣，那就沒必要畫了，畫一個(gè)就完了。畫面里一但出現(xiàn)相同的相近的形色，就顯得重復(fù)、弱、散、平均，這一區(qū)域就沒有表現(xiàn)力。再比如漢字，在一篇書法中出現(xiàn)相同的字，肯定是不同的寫法。我們的方塊字中的三橫“王”字，橫畫的粗細(xì)長短距離都不一樣，就為了求得變化和生動(dòng)。書寫時(shí)，從起筆到運(yùn)筆最后收筆的過程，一波三折，起筆藏收筆回，韻味感覺盡在筆意之中。
這是當(dāng)年的景色和作品！
三月，來武夷山寫生無意間又回到05年畫《靜謐的嵐谷》的寫生地，恰巧那年開皮卡車陪我畫畫的陳局長父子，兒子也從幾百公里的泉州過來看我。05年深秋來武夷山參加由三尚文化公司組辦的“中德畫家面對面互動(dòng)寫生創(chuàng)作活動(dòng)”，轉(zhuǎn)眼四年多的時(shí)間過去了，當(dāng)年的稻田已長滿茶樹，樓前的大松樹也不見了。這個(gè)村莊的名字叫茶場六區(qū)，是從前修水庫搬來此地的新村莊，真正的嵐谷村離這有十幾里，因?yàn)椤办o謐的嵐谷”比較符合這幅畫的意思就選用了這個(gè)字。
《 靜謐的嵐谷》作品完成后受到當(dāng)時(shí)中德畫家的好評，并在2007年“CCTV中國優(yōu)秀油畫作品展播”中獲獎(jiǎng)，在電視專題片展播的解說詞中評委對這幅畫有這樣一句評價(jià)：“這幅作品標(biāo)志中國油畫風(fēng)景畫進(jìn)入了新的時(shí)期”。我想這樣的評價(jià)不僅是對我個(gè)人的鼓勵(lì)，也是對近幾年來中國油畫風(fēng)景畫的一種肯定?！帮L(fēng)景畫”在寫生中成畫的探索從20世紀(jì)九十年代初在中國興起，在此之前風(fēng)景寫生一直被作為繪畫基礎(chǔ)課中的色彩練習(xí)課程，但作為“風(fēng)景畫”進(jìn)行探索不過十幾年的歷程，也就是這十多年的摸索，一大批熱愛風(fēng)景寫生的畫家在風(fēng)景畫領(lǐng)域取得了很好的成就，風(fēng)景寫生也已成為許多畫畫人的創(chuàng)作方式。在寫生的探索中人們逐漸的改變了以往的創(chuàng)作與習(xí)作分離的關(guān)系，風(fēng)景畫的寫生也使大家輕松自如地沒有任何負(fù)擔(dān)地進(jìn)入到對繪畫本體的研究之中。這種對繪畫形式因素的探索在規(guī)模與成效上構(gòu)成了油畫進(jìn)入中國后發(fā)展的全新階段。
實(shí)踐中體會(huì)到，油畫風(fēng)景寫生的寫意性、符號化、隨機(jī)性等與中國畫創(chuàng)作的思考方式有許多相近之處?！肮欠ㄓ霉P”是中國畫表現(xiàn)的主要特征之一，其實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在“寫”上。中國畫不拘泥于物象的具體細(xì)膩逼真的再現(xiàn)，但又渴求對造型實(shí)質(zhì)的傳神表現(xiàn)，這種表現(xiàn)又具體付諸于“寫”的實(shí)施?！皻忭嵣鷦?dòng)”是中國畫的最高要求和鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。同樣油畫寫生當(dāng)中有感而發(fā)，氣韻通暢地完成書寫胸臆其畫面也同時(shí)具有了“意象”表現(xiàn)的特征。這些以油畫為材料的作品中傳遞出來的鮮明氣質(zhì)，其實(shí)質(zhì)是中國人所特有的審美品格與美學(xué)理想的自然流露，也唯有生長在這塊擁有豐厚文化積淀和無限廣袤前景的土地上的人們才能這樣地畫畫。如今，國內(nèi)的藝術(shù)家們正在其各自不同的探索方向中孜孜以求，共同生成和完善著具有中國人文藝術(shù)精神的油畫體系。
2010年4月5日，帶中國人民大學(xué)油畫創(chuàng)作碩士課程班、研究生、本科班五十余人一起來到了河北省井陘縣南障城鎮(zhèn)呂家村燕趙畫家大營，開始了為期半個(gè)月的寫生活動(dòng)。
挖起苦菜連根吃，帶土全當(dāng)?shù)V物質(zhì)！
寫生現(xiàn)場的野餐。
寫生現(xiàn)場合影
在村子里畫了《萌動(dòng)》200X180作品，寫生該作品時(shí)打架子就遇到問題，地腳很窄，搭架子時(shí)很好地利用了力學(xué)的原理 ，又在此基礎(chǔ)上搭建了雨棚。架子搭的很完美，以至于畫完后都不舍得拆掉，作品畫得滿意，后由中國美術(shù)館收藏。
春，五月，應(yīng)邀參加中國美術(shù)館組辦的赴臺北市立美術(shù)館“大陸寫意油畫名家10人畫展”，參展畫家有：戴士和、李延州、任傳文、張冬峰、王琨 、趙九杰、 王輝等并于臺北和花蓮兩地進(jìn)行為期十天的寫生采風(fēng)。
《花蓮的陽光》80X100cm
《細(xì)雨花蔥蘢》100X80cm
六月，鄂爾多斯，春天的高原，剛剛萌發(fā)新綠，鄂爾多斯畫畫必須開車，有時(shí)要跑很遠(yuǎn)的路，高原的風(fēng)景的確和平原地區(qū)不一樣，氣勢恢宏，視野開闊。
秋，9月，應(yīng)鐘涵先生之邀為中央美院第二屆高級研修班風(fēng)景寫生課授課，我提前到煙臺郊區(qū)寫生，后為高研修班做了一次關(guān)于圖示解析的講座。
十月，帶研修班赴長島進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生，畫了《漁光曲》和《長島灣》兩幅作品。
《漁光曲》140X160cm
《長島灣》160X180cm
這兩幅作品與以往的作品在畫面處理方面有著明顯的不同。一幅是以線為主，一幅是以海浪的波紋為襯托背景的畫面，波紋用色對比強(qiáng)烈，而所有的船體明度控制在中灰色，色彩明確注重筆法，水的波紋強(qiáng)烈但用油畫刀刮平后呈現(xiàn)出潤潤的柔和的邊沿，與船體形成色彩和筆法等對比。
秋，十月底，赴青州進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生，青州的地貌和景色與峨莊基本一致，只是季節(jié)相對晚，莊稼干枯土地裸露，一排蕭瑟。
2011年，一月，和東旺一家由朋友邀請赴美國南部坦帕度假，期間駕車前往邁阿密畫了幾天寫生。在那兒人與鳥的和諧相處，坦帕濕潤的氣候，樹上掛滿了空氣風(fēng)靈，這個(gè)冬天溫暖又濕潤。
弗羅里達(dá)是美國的最南端其緯度同中國的廣州，這里的地勢平坦，氣候條件、植物種類和?？诤芟?，唯獨(dú)不一樣的是弗羅里達(dá)到處可見的“風(fēng)凌草”.這類草是寄生在樹上或高空的可粘掛的地方，而他的營養(yǎng)來源是空氣中的水分和漂浮物?？梢娺@里的空氣的濕度要比海南大得多。
去美國看了科勒的畫展： 柯羅以巴比松為基地，以楓丹白露的風(fēng)景為主要表現(xiàn)題材,并賦予作品詩一樣的意境。它的早期作品畫得拘謹(jǐn)、周到，畫面顯得一覽無余,缺乏藝術(shù)處理更缺乏詩的情懷,柯羅后期的作品強(qiáng)調(diào)了整體與細(xì)節(jié)虛實(shí)變化、虛化了遠(yuǎn)處的背景,使畫面顯得迷朦..含蓄而細(xì)膩。詩意油然而生，柯羅的畫面處理延續(xù)了西方傳統(tǒng)繪畫的完整性秩序性和理想美的基本規(guī)則，雖然它將畫布搬到了田野，但它仍是西方古典繪畫規(guī)范的延續(xù)，只是他的藝術(shù)處理更加接近印象派前期繪畫再現(xiàn)自然的普遍追求，因此柯羅在歐洲繪畫史上只能算二三流畫家。
再由柯羅的風(fēng)景畫想到俄羅斯希施金的風(fēng)景畫。兩者的水準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)，希施金的面面俱到，處理手法單一，使畫面缺少節(jié)奏與對比。他畫畫的唯一目的好像就是要一點(diǎn)不落的再現(xiàn)他所看到的自然景色，包括空間質(zhì)感。唯獨(dú)不去考慮畫面效果與人的視覺感受。由此也可以看出他對西方傳統(tǒng)理解上的表面和偏差。畫面的厚重豐富并非來自毫無巨細(xì)的深入刻劃,,而是畫面視覺因素處理手法的多樣性地運(yùn)用，其中包括形狀圖形的疏緩、色彩、虛實(shí)和用筆等對比
春，三月，赴井岡山畫毛澤東故居茨坪，再就是畫井岡山五大哨口，幾大哨所都建在地勢險(xiǎn)要的地方，畫起來的難度很大。零下的氣溫，凍得拿不出手來，還有山體塌方滑坡的威脅。
井岡山位于江西省西南部湘贛邊界羅霄山脈中段，是江西省西南的門戶?！八拿嬷貛n障，五溪曲水縈”，東邊江西泰和、遂川兩縣，南鄰湖南 炎陵縣，西靠湖南茶陵縣，北接江西永新縣，從1927年紅色的鐵流融匯在井岡山之后，凝聚成了不朽的井岡山革命精神。傳奇的石刻，淳樸的民風(fēng)，優(yōu)美的傳說，豐富的文學(xué)作品構(gòu)成了井岡山的深厚紅色歷史和人文背景。
井岡山茨坪--- 毛澤東舊居. 1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到寧岡井岡山，從1927年10月到1930年2月為止，共計(jì)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長，但為中國開辟了一條成功之路，創(chuàng)建中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，因此井岡山被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。
前一年也是三月十日去的武夷山，在武夷山只有兩次下雨，天氣熱的時(shí)候要穿單衣服。按道理講，井岡山要比武夷山的緯度靠南了許多，沒有料到的是，這里的氣溫一直在十度左右，在山上最低零度以下；半個(gè)月內(nèi)只有三天沒下雨，不到半天有陽光，整個(gè)是不見天日。
天冷多穿衣服；下雨搭棚子；刮風(fēng)多拉幾根繩子都還好說，怕的是云霧繚繞遮天蔽日，整天不散還夾帶毛毛細(xì)雨，讓你啥都看不到。
原來井岡山茨坪海拔的高度八百多米，黃洋界一千三百多，主峰一千八百多米，往山上一走就一千多米，所以在山上經(jīng)常出現(xiàn)冰掛就不奇怪了。
另外南方的這個(gè)季節(jié)就是陰雨連綿的時(shí)候，再加上井岡山的地貌和海拔高度成為云霧光顧駐足的根據(jù)地。
來井岡山是十五天的計(jì)劃，總不能因天冷下雨老在旅館待著，并非是刻意要在雨天畫畫，實(shí)屬無奈之舉。另外一個(gè)原因。
此次來井岡山的主要任務(wù)，是結(jié)合中國美協(xié)組辦的建黨九十周年慶典活動(dòng)，畫與紅色景點(diǎn)有關(guān)的題材，聽說井岡山走出去五大元帥；毛主席1965年5月來井岡山住的是105房間，還有大小五井；五馬朝天；五大哨口等等。險(xiǎn)要的五大哨口成為我最最想畫景觀。
先后完成了八面山、朱砂沖、桐木嶺和雙馬石，最后一個(gè)哨口是黃洋界，這也是最難攻克的關(guān)口，為此前后去過四五次都沒有畫成。如真的畫不成就太遺憾了，五缺一總覺得有一個(gè)哨口沒有守住，沒有拿下的感覺。臨走的前一天，不下雨了，霧時(shí)來時(shí)散，是天意的完善。大家和我一樣的高興，雖然山上冰掛如雪，寒風(fēng)徹骨。晚上大家不約而同地舉起了酒杯慶祝攻克了最后的哨口也慶祝此次寫生的圓滿結(jié)束！
2011年夏，四月，帶研修班研究生和本科生60余人赴臨沂大洼進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生，臨沂大洼有個(gè)百花峪，特別好聽的名字，恰是桃花杏花開滿山的時(shí)候，畫了《沂蒙春早》《沂蒙山區(qū)好風(fēng)光》《春來百花峪》?！兑拭纱涸纭穮⒓恿说谑萌珖勒?，《春來百花峪》由山東銀座美術(shù)館收藏。
《沂蒙山區(qū)好風(fēng)光》180X200cm
《春來百花峪》180X200cm(山東美術(shù)館收藏)
《蒙山春早》180X200cm（入選第十二屆全國美展）
夏，六月，應(yīng)邀參加沂山旅游局組辦的油畫名家畫沂山活動(dòng)。泰山是五岳之首，沂山是五鎮(zhèn)鎮(zhèn)之首，這也是第一次聽說。
夏，赴法國尼斯為期半個(gè)月的度假寫生。
駕車由尼斯北上到巴黎，順路看了梵高住過的精神病院和他作畫的景點(diǎn)，一位名家為后人留下了藝術(shù)的財(cái)富，他生活過的地方，竟成為人們競相朝拜的圣地。一路畫下來，體驗(yàn)異國情調(diào)。
梵高用他的一生來追求一件事情就是太陽。他熱愛生活渴望生活，因此在對自然景色的描述中充滿了熱情和細(xì)心的關(guān)注.由于他的敏感，所刻畫的對象都能抓住其靈魂實(shí)質(zhì)而傳神達(dá)意。凡高的畫面已經(jīng)淡化了西方傳統(tǒng)繪畫的空間感體積感。同時(shí)也淡化了畫面中的秩序感和完整性，他把情感都一筆筆的灌輸?shù)搅斯P觸的書寫中去，因此他的畫面都能讓最普通人感受到其中情感的起伏跌宕。偉大的藝術(shù)必有偉大的細(xì)節(jié),梵高將每一細(xì)節(jié)都賦予了細(xì)膩的感受,使整個(gè)畫面飽滿而豐富，這就是凡高作品的感人之處
九月，應(yīng)邀赴榆林為期半個(gè)月的寫生。
《大漠晚風(fēng)》140X160cm
《山路彎彎》140X160cm 榆林是陜北的最北邊，濃郁的黃土地貌和陜北風(fēng)情。在沙漠的邊緣畫了《大漠晚風(fēng)》，后由大都美術(shù)館收藏；在榆林畫了《山路彎彎》，記錄下陜北的風(fēng)情。
秋，十月，再回河北井陘為期半個(gè)月的寫生，感受秋季的井陘風(fēng)貌。其中《靜靜的秋色》，由浙江美術(shù)館收藏。
十一月，赴山東萊蕪房干寫生。
同月，應(yīng)無錫鳳凰藝都邀請赴印度尼泊爾采風(fēng)為期半個(gè)月的寫生活動(dòng)，初到印度的恒河給了我極大的震撼，宗教文化，風(fēng)土人情，與到過的其它國度完全不一樣的感受，在深層次上讓我認(rèn)識了一個(gè)清晰的印度。
黃昏時(shí)節(jié)我們來到恒河，據(jù)說創(chuàng)造神會(huì)用這個(gè)人的骨灰再創(chuàng)造新的生命，因此恒河也是母親河。同時(shí)她還可以幫人類洗去他們的孽障，人們每天早晨來河中洗澡，洗掉他的過錯(cuò)或罪惡，所以印度人每天有早晨用涼水洗澡，而晚上不洗的習(xí)慣。三千多年以來，印度人的生活方式和宗教信仰都沒有改變。
瓦拉納西是兩條河的名子合在一起而成的，城北的一條河叫瓦拉納，城南的一條河叫阿西，合起來就叫瓦拉納西。這座城市在古代還有一個(gè)名字，那就是以前印度教和佛教的經(jīng)文里面有講過“迦釋”，“迦釋”是智慧中心的意思。
釋迦牟尼佛在開悟之后選擇了這個(gè)地方開始傳教、說法。佛經(jīng)里所說的鹿野苑就在瓦拉納西郊外。當(dāng)年，玄奘西行取經(jīng)，是從印度北部進(jìn)入印度，也到過瓦拉納西來朝圣。在他的《大唐西域記》里，還詳細(xì)介紹過這座城市。
在印度北部游歷過一些地方之后，玄奘又渡過恒河到了印度東部，那里是印度最富裕的區(qū)域，也是佛教最盛的地方。那邊有世界上最早的大學(xué)——那爛陀大學(xué)，成立于一千五百年前?！髮W(xué)的概念也是從印度開始的。
那爛陀大學(xué)占地面積約11公里長，5公里寬，有大約一萬名學(xué)生，一千五百名教授。玄奘在那邊讀了５年的書，潛心研究佛家經(jīng)典，以及聲明學(xué)（有關(guān)古印度語學(xué)的理論）等學(xué)科，學(xué)成之后，他又到印度其他地方游歷。后來，應(yīng)邀重返那爛陀大學(xué)，在那里講學(xué)。玄奘回國以后，翻譯了大量佛經(jīng)，還根據(jù)西行見聞，寫成了《大唐西域記》。
而在印度，因?yàn)樾欧钜了固m教的突厥人的入侵，佛教遭到毀滅性的打擊，很多寺廟以及佛教典籍被毀。
后世的印度人要研究佛教歷史，還多虧有玄奘翻譯的佛經(jīng)可以做參照。印度很多遺跡的發(fā)掘和研究，也是從《大唐西域記》里找到的線索。 連“印度”這個(gè)名字，也是玄奘最后給確定的。
身置此地像是站在天堂和地獄的邊沿上，祭拜的信徒用自己朝拜過的圣水給路過者洗抹，氣溫接近零度虔誠的人們在堅(jiān)守著自己的信仰，恒河上的火化場不準(zhǔn)女人參加，也不準(zhǔn)拍照，火化場幾千年來日日夜夜沒有斷過火化的焰火，一般火化一個(gè)死者要燒掉一百公斤木柴。祭奠儀式一年到頭從未停過，滿月的時(shí)候人最多今天人來得很少，因?yàn)樘鞖馓洹?/span>
舊德里是新德里之前的老城，德里這個(gè)城市有三千多年的歷史，三千年來德里這個(gè)城市先后更迭過七個(gè)外來殖民統(tǒng)治者。最后一次是英國人。本月12號是慶祝新德里建都一百年周年日。
1911年的時(shí)候英國人把印度的首都搬到德里來，以前印度的首都是加格達(dá)。新德里是英國人新建的城市。
印度有360多個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的節(jié)日。一年總共有1700個(gè)節(jié)日，在印度每一天都有人在過節(jié)。政府就從1700個(gè)節(jié)日中選擇了一百多個(gè)主要的節(jié)日，因此印度一年有175天都在放假。其中包括與禮拜六、禮拜天重復(fù)的節(jié)日。
印度人不管昨天和明天，只想過好今天。一個(gè)小的商店，一天可能賺不到一百盧比(兩美元)，但是他開店的目的不只是為賺錢，重要的是他又過了一天。因?yàn)橛《热俗疃嗟木褪菚r(shí)間，到晚上拜拜神，謝謝神讓他幸福地過了一天，然后吃飯睡覺。
第二天起床后再想第二天怎樣過。過去的過去了，明天的明天想，不要丟失今日，可以什么都不做，只要你認(rèn)為那樣幸福就可以。這就是印度人信仰的謎底，也是印度人生活的經(jīng)文?！奥齺怼笔怯《热讼矚g說的一句話，代表著印度人對待生活的態(tài)度。做每一件事，都是緩慢的節(jié)奏，這就是印度的速度。
我覺得，印度人一直生活在夢中。三千五百年來，印度的宗教信仰和對待生活的態(tài)度沒有多大的變化。印度人的時(shí)間概念不強(qiáng)。歷史上發(fā)生了什么事，為什 么發(fā)生，他后面的整個(gè)思想和哲學(xué)記錄得十分清楚，但是什么時(shí)候發(fā)生的，卻不清楚，也許是他們覺得時(shí)間真的不重要。
中國常說要從實(shí)際出發(fā)。但在印度人們會(huì)說從宗教出發(fā)，在印度宗教的力量是最強(qiáng)大的。雖然那么多的人生活水準(zhǔn)非常低，但你從他們的臉上看不到一點(diǎn)抱怨的樣子。他們還是很快樂?？鞓肪褪撬麄兊呢?cái)富。
印度教每個(gè)人都可以創(chuàng)造自己的神。例如土地給了他糧食,大樹為她遮陰，他們就可以拜它們?yōu)樯?。印度十二億人有三億神. 神是人的信仰， 信仰的力量很強(qiáng)大。在印度，每年冬天都要凍死很多人,夏天要熱死許多人, 有些人可能自己一天只吃一頓飯，但是他的神要吃三次餐;他自己可能住在馬路邊的便道上，但是每一個(gè)神都有房子住。
他自己可能沒有衣服穿，但是每一個(gè)神的衣服都穿得很華麗。他們愛護(hù)神就像愛護(hù)自己一樣，不是，是愛護(hù)神超過愛護(hù)自己。他們?yōu)榇烁械綕M足。(印度主要有三種神：創(chuàng)造神、保護(hù)神和破壞神)印度人不拜創(chuàng)造神，創(chuàng)造神也沒有廟，因?yàn)槿俗约壕褪莿?chuàng)造神(他創(chuàng)造了生命)，所以不需要拜自己。
現(xiàn)在這里看不到警察。哪個(gè)地方亂，那里就有警察；哪個(gè)地方秩序好，那里就沒有警察。意思就是印度人本來就不需要警察。因?yàn)樵谟《确缸锉嚷史浅５?。偷、搶現(xiàn)象很少，有警察的地方一定是有外國人的地方,比如機(jī)場和重要的旅游點(diǎn)等。
印度三千多年來一直被外來民族的統(tǒng)治：公元前1500年是雅利安人，公元8世紀(jì)是阿拉伯人，12世紀(jì)到來的是土耳其人；15世紀(jì)末到達(dá)此地的是歐洲商人，19世紀(jì)則是英國人?！岸?zhàn)”期間，印度已分裂成57個(gè)相對獨(dú)立的“諸侯國”。也許是受印度教的宗教特性的影響，印度民族成為一個(gè)不主張抗?fàn)帯⒛鎭眄樖艿拿褡?。為了擺脫英國人的統(tǒng)治，甘地游說于各個(gè)小國之間，提出不與英國政府合作，打不還手的非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)，終于為印度贏得了完全的獨(dú)立，由此也成為有史以來第一個(gè)以非暴力贏得民族獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。
2012年，一月，應(yīng)朋友的邀請和東旺一家赴日本沖繩度假旅游，沖繩島據(jù)說曾是獨(dú)立的琉球國，是中國的藩國，鴉片戰(zhàn)爭時(shí)被日本霸占，琉球島上的風(fēng)土人情與福建很相像，它的維度也同福建。
2012年3月14日，北方風(fēng)雪依然，應(yīng)云南文達(dá)畫廊邀請，我們來到昆明這座四季如春的城市，石林縣圭山鎮(zhèn)糯黑村作為今年油畫寫生的第一站，這片獨(dú)特的紅色大地撞擊了每個(gè)人的眼球。圭山一派春的氣息，這里的壯族房東女主人一曲祝酒歌，使晚飯的氣氛熱烈融洽。圭山旁邊就是石林，是寫生的好去處。
有一個(gè)神奇的地方，她的名字叫石林；在彩云之南，有一個(gè)神奇的族群，她的名字叫彝族撒尼人撒尼人是一個(gè)遷徙的民族，歷代先民一直在尋找夢中的“阿著底”：藍(lán)天白云，青山綠水；春意盎然，山花爛漫；綠樹成蔭，水清見底；牛羊成群，滿山遍野；人人幸福，怡然自樂…… 石林就是一代又一代的撒尼人尋找中的“阿著底”……
幾年干旱少雨，這片紅色的土地急需甘露。糯黑村，原名“藤子哨”，彝語“糯”意為“猿猴”，“黑”為“水塘”，“糯黑”則為“猿猴戲水的水塘”之意。我們一到這里就投入忙碌的選景工作中.
三月底，一人開車到萊蕪雪夜湖進(jìn)行為期十天的寫生，雪野湖其實(shí)就是一個(gè)大水庫，北方的水庫旁邊依然光禿禿的。
四月帶第五屆研修班本科生和研究生60余眾赴濟(jì)南張夏為期半個(gè)月的寫生，此時(shí)正是花開的季節(jié)，到處都是盛開的梧桐花，蘋果花，油菜花。此地屬濟(jì)南南部山區(qū)泰山北部邊遠(yuǎn)山區(qū)，景色豐富適合寫生。
夏，六月，應(yīng)邀赴鄂爾多斯進(jìn)行為其十幾天的寫生，內(nèi)蒙地域廣闊，每次去都會(huì)遇到新的地貌和不同的風(fēng)景。
應(yīng)朋友邀約赴溫哥華度假。溫哥華夏季清涼，溝海林立，俗稱海爪子，有許多的海灣交錯(cuò)，林木茂密，別墅遍布，海邊大都有自家簡易的游艇碼頭。
應(yīng)朋友邀約赴溫哥華度假。溫哥華夏季清涼，溝海林立，俗稱海爪子，有許多的海灣交錯(cuò)，林木茂密，別墅遍布，海邊大都有自家簡易的游艇碼頭。
秋，九月醞釀了幾年的中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院高級油畫研修班“寫意精神“課程班正式開課了，第一站是大同郊區(qū)火山口附近的大同府，進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生活動(dòng)。
一個(gè)擁有十幾輛越野車的寫生隊(duì)伍，蔚為壯觀。寫生過程中范迪安館長兩次加入寫生。寫生中特邀吉林藝術(shù)學(xué)院著名油畫家任傳文教授前來授課。后來東旺老師也到現(xiàn)場與同學(xué)們一起座談，大同的高粱長的有人頭高，都是紅穗，很樸素。
在大同畫了200X720cm的《紅高粱》。
秋，十月，課程班第二站山東萊州進(jìn)行進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生活動(dòng)，下榻云峰山莊。研修班和研究生近40人，萊州北臨渤海，南依大澤山，有山有海，秋天是最好的寫生季節(jié)。
這兒的高粱高大威武，穗子勢態(tài)多樣，我畫了160X400cm的《大高梁》.
十一月，帶課程班赴井岡山進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生，有井岡山中央黨校接待。期間邀請《中國油畫》主編著名油畫家王琨先生前來授課。期間我還在浙江美術(shù)館舉辦了“茁壯的詩意”油畫展，參展作品110余幅。
因?yàn)槠陂g做畫展，影響了井岡山的創(chuàng)作。在杭州期間畫了《秋雨蘇堤》80X100cm后由浙江美術(shù)館收藏。
2013年3月，帶課程班、研究生和本科生赴貴州貴陽寫生，由中國華電集團(tuán)接待。貴陽期間特邀北京服裝學(xué)院著名油畫家孫剛教授前來授課。
三月的貴陽已是花開滿城春的時(shí)節(jié)，我畫了《春城無處不飛花》的作品。
4月帶課程班赴山東峨莊進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生，由淄博榮寶齋博源堂提供資助。期間特邀中國美院油畫系主任著名油畫家楊參軍教授前來授課。
春天的峨莊山里杏花紛飛，我畫了一聯(lián)200X720cm《風(fēng)動(dòng)》。這一聯(lián)四幅我畫了八天又調(diào)整了兩天。樹干的亮暖色我用刮刀抹上去的，其他的細(xì)節(jié)是一筆筆畫上去，盡上一層亮色的飄絮是最后畫上去的，我就是要它的無比豐富和絢爛。此作品終由中國美術(shù)館收藏。《杏花開時(shí)霧遮山》160X180cm。我是想畫杏花和遠(yuǎn)山像霧一樣的融在一起，蒼茫杏花象一片煙霧看不到遠(yuǎn)處。
2013年夏，五月，帶課程班赴山東威海為期半個(gè)月的寫生活動(dòng)下榻星辰商務(wù)賓館并提供資助。此次寫生邀請了廣西藝術(shù)學(xué)院著名油畫家張冬峰教授、首都師大著名藝術(shù)家段建偉段正渠教授前來授課。
威海近年來致力于打造油畫城鎮(zhèn)為特色的文化發(fā)展方向。人們對油畫藝術(shù)有著積極普遍的熱情。 同時(shí)在政府的鼓勵(lì)下建立了諸多的寫生基地。
6月帶課程班赴歐洲進(jìn)行了為期23天的藝術(shù)考察，參觀了四十多個(gè)美術(shù)博物館！是一趟藝術(shù)盛宴！同學(xué)們滿載而歸！
夏，應(yīng)朋友邀請前往法國尼斯度假寫生，周邊有畢加索、馬蒂斯等名家的博物館，這個(gè)假期好充實(shí)！
畢加索的一生是藝術(shù)創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的一生，他的探索精神幾乎影響了整個(gè)西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程?！秮喚S儂少女》是畢加索立體主義早期的作品，可算得上現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中里程碑式的巨作。這幅作品首先打破了傳統(tǒng)的空間表達(dá)方式。西方繪畫從文藝復(fù)興的初期,在視覺表達(dá)上依賴于透視、光影來呈現(xiàn)畫面的縱深感和立體效果，象凡艾克、達(dá)芬奇、委拉斯貴支都在這些方面做過深入的探索，印象派之前的繪畫作品的戶外背景以及大部分風(fēng)景畫，越來接近自然真實(shí)的視覺效果，這樣的表現(xiàn)已成為西方繪畫長期以來的定式。
畢加索在《亞維儂少女》中他不但削弱了空間的深度，使畫面更多的出現(xiàn)平面化的趨向，還有意識的將遠(yuǎn)出的天空或遠(yuǎn)景的對比關(guān)系加強(qiáng)，顛倒了人們慣常的視覺習(xí)慣。第二消減主題，在以往的繪畫作品中人物形象一直是畫面中的主題，畫家往往是先畫人后添背景，一切都圍繞者主題來安排主次先后，這也是由于自古典繪畫以來的主體性和情節(jié)性表現(xiàn)的規(guī)則所致，但在這幅作品中畢加索將人物之間的空擋，既“負(fù)形”與主題同等對待，他認(rèn)為：在畫面中的任何部分都是一樣的，沒有誰主誰次，人物在這里與天空或襯布同樣重要。第三打破傳統(tǒng)的審美意識，在以往的繪畫表現(xiàn)中主題人物往往被表現(xiàn)的優(yōu)美高尚，而在這幅作品中他把非洲的面具按到了少女的臉上。第四，四度時(shí)空的介入。畢加索將不同時(shí)空所看到的造型放到同一畫面，徹底打破了傳統(tǒng)的定角度、定光源、定時(shí)空的視覺表達(dá)方式。由此而產(chǎn)生了畢加索自由重構(gòu)畫面的新規(guī)則新畫面。
畢加索在普通百姓中的名氣很大，按我們的欣賞習(xí)慣來看他的作品，畫中少有傳統(tǒng)的美感，多數(shù)人是不會(huì)喜歡的。而畢加索的價(jià)值就在于它的創(chuàng)新和顛覆精神。他的一系列探索追求真切地體現(xiàn)了西方現(xiàn)代繪畫在觀念上反傳統(tǒng)、反經(jīng)典、反規(guī)則、反秩序的的本質(zhì)特征。評價(jià)一個(gè)藝術(shù)家的尺度并不是看他沿用現(xiàn)有規(guī)范的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，而是看它能否在自己的藝術(shù)中形成有價(jià)值的規(guī)范。
秋，九月，帶課程班赴張家口崇禮進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生，崇禮氣溫極低，在山上忽然就得穿棉大衣畫畫，選景往往要跑許多路。崇禮寫生邀來了人民大學(xué)著名油畫家閆平教授前來授課，另外還邀請了留德藝術(shù)家薛雷老師舉辦關(guān)于威尼斯雙年展和卡薩爾文獻(xiàn)展的專題講座。
2013年秋，十月，帶領(lǐng)課程班和部分研究生赴臨沂岱崮進(jìn)行為期18天的寫生，這個(gè)寫生基地是由原先廢棄的兵工廠重建起來的，四面環(huán)山，果園遍布。此次活動(dòng)特邀上海油雕院著名畫家周長江先生前來授課。
十一月，帶課程班參與廣西“南方風(fēng)景”油畫十周年桂林寫生，期間邀請了原中央美院造型學(xué)院院長著名油畫家戴士和先生和廣西美術(shù)出版社副社長蘇呂先生為課程班授課。
桂林山水甲天下，桂林的石筍山現(xiàn)場直觀看上去灰糊糊的。假如照著畫出來的畫面色彩不符合桂林山水在人們心目中真實(shí)的感覺，我在這里所畫的一組畫面都是高純度色彩的加入，這才是我心中的桂林！
冬，十二月，與閆平一起應(yīng)無錫鳳凰藝都邀請赴柬埔寨吳哥石窟進(jìn)行為期十天的寫生活動(dòng)。
2014年，一月，赴三亞度假寫生10天。
我的繪畫世界
曾經(jīng)有一段時(shí)間，我執(zhí)著于寫實(shí)繪畫的創(chuàng)作。1988年美院進(jìn)修時(shí)期，花了一年多的時(shí)間進(jìn)行人體寫生訓(xùn)練，人物造型能力從中得到了明顯的提高，但卻對畫面布局的處理感到束手無策。十多張《黃昏》組畫寄托著濃厚的懷舊情感，那是對兒時(shí)生活的回憶。后來繼續(xù)畫這類題材的作品時(shí)，就漸漸失去了那份真實(shí)和情感的投入。當(dāng)我意識到了這一點(diǎn)后，便開始轉(zhuǎn)向畫面中形式因素的思考。有選擇地對西方繪畫大師的作品進(jìn)行對比分析，從中領(lǐng)悟繪畫藝術(shù)的視覺規(guī)律，這樣的探索對我今天的繪畫影響頗大。開始的路走得很艱難，甚至懷疑自己這樣走行不行。堅(jiān)持兩年以后，就有了從量到質(zhì)的飛躍。因?yàn)樵趯?shí)踐的過程中會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的和偶發(fā)的形式因素，這大大地增強(qiáng)了我努力的興趣和信心。盡管當(dāng)時(shí)有人對這種改變不以為然，認(rèn)為失去了我原有的特點(diǎn)，也有人認(rèn)為丟掉了以前的造型功夫太可惜了，但是我很著迷于眼下的探索研究?；秀遍g，隱隱約約地顯現(xiàn)一種理想中所追求的目標(biāo)或效果什么的，以及處理畫面的規(guī)則。開始時(shí)，它像柔弱的星光，當(dāng)我認(rèn)準(zhǔn)了并不斷地努力去靠近它時(shí)，這種感覺便逐漸明朗起來，在不斷克服即定的習(xí)慣后，堅(jiān)定地按照自己的想法走下去。從一開始的把握不好到后來的駕輕就熟；從被動(dòng)描寫到主動(dòng)的繪畫語言轉(zhuǎn)換；從對畫面的理性探索到情緒的灌注。由此逐漸到達(dá)自己想像中的境地或者從中發(fā)現(xiàn)更加寬闊的天地。我想這個(gè)天地不管怎樣，是自己走出來的，是個(gè)人理想承載的天地。
在畫室里畫畫和到大自然中去感受陽光的氣息是不一樣的狀態(tài)，在一種氛圍中去調(diào)動(dòng)作畫情緒，它會(huì)帶給我們許許多多的驚喜和靈感。那時(shí)候就會(huì)忘掉一切投入到表現(xiàn)中去，新的構(gòu)圖、新的形式會(huì)不斷地躍然畫面上，情緒也會(huì)隨著構(gòu)成、節(jié)奏以及形、色和筆觸自然的注入畫面之中。動(dòng)情是藝術(shù)創(chuàng)作的契機(jī)，只有情緒飽滿時(shí)做畫，其相應(yīng)的形式因素才會(huì)富于情感傾向。當(dāng)我看到不同景色的時(shí)候，聽到不同音樂的時(shí)候、心里會(huì)產(chǎn)生異樣的感覺，此時(shí)涂畫出的線條和色彩會(huì)隨情緒的波動(dòng)流于筆端。從而表現(xiàn)出不同的視覺符號，情感的信息也會(huì)因筆觸變化彌漫于畫面。這是一種瞬時(shí)即失的原本的細(xì)微的感受和情感的最直接的視覺表達(dá)，是心與境，情與畫的最直接的親和關(guān)系。在我的感覺中東方藝術(shù)不像油畫創(chuàng)作那樣沉重。我希望更多地了解中國傳統(tǒng)繪畫精神，像中國書法繪畫那樣去關(guān)注情感與筆墨的關(guān)系。但對于我來說最最想得到的還是在不經(jīng)意之中達(dá)到精神與表現(xiàn)形式的自然融合。我猜想當(dāng)我的心境真正溶入自然中的時(shí)候或許才會(huì)體驗(yàn)到進(jìn)入物我兩忘境界的感覺。
中央電視臺二套拍：中國當(dāng)代油畫作品展播《中國油畫人物志》拍攝現(xiàn)場。
春，三月，帶課程班赴湖南平江進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生活動(dòng)，期間邀請了湖南大學(xué)美術(shù)學(xué)院著名油畫家陳和西教授前來授課。
今年三月我們請來鐘涵先生為油畫研修班舉辦了“油畫研修班學(xué)習(xí)定位”的講座。我聽過鐘先生許多次講座，今天聽后仍覺十分過癮。語言質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)凝煉,淵博的學(xué)識深厚的修養(yǎng)一種大學(xué)者的風(fēng)范。講座中印象最深的一句話是：“淺嘗輒止”意即浮光掠影，不求甚解。
鐘先生認(rèn)為研修班的同學(xué)來北京學(xué)習(xí)，一不是為了單純的補(bǔ)課，也不是為了來搞創(chuàng)新趕潮流，而是要根據(jù)自己的喜好確定發(fā)展目標(biāo)并找出差距，長久地耐心地把發(fā)展目標(biāo)當(dāng)成一個(gè)課題來研究。由此我想起中央十臺人物欄目曾經(jīng)播放過一位科研創(chuàng)新者說的話：假如一個(gè)人十年如一日的去干一件事情，在這方面他肯定會(huì)成為頂尖人物。我們在看一個(gè)成功者的時(shí)候往往看不到其背后的艱辛與孤獨(dú)，因而把創(chuàng)新當(dāng)成了尋找，其實(shí)獨(dú)特的感人的東西就在自己的內(nèi)心里，只是需要用耐心去慢慢地發(fā)掘完善。
四月，帶課程班研究生本科生60余人赴金石灣進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生活動(dòng)。期間邀請了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院著名油畫家顧黎明教授和北京畫院一級美術(shù)師白羽平先生前來授課。
五月，帶課程班赴鄂爾多斯 準(zhǔn)格爾旗進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生活動(dòng)。期間邀請了吉林大學(xué)美術(shù)學(xué)院著名油畫家趙開坤教授前來授課，同時(shí)邀請了山東藝術(shù)學(xué)院教授 詩人藝評家孫磊、中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院著名中國畫家雷子人副教授講授當(dāng)代新水墨發(fā)展趨勢和當(dāng)代水墨畫創(chuàng)作。
六月帶課程班赴敦煌莫高窟天水麥積山蘭州炳靈寺等進(jìn)行了為期半個(gè)月的文化考察，期間邀請了敦煌美術(shù)研究所所長侯黎明和麥積山石窟研究所副所長劉莉?yàn)檎n程班授課。此為課程班兩年的終結(jié)課程！
六月，應(yīng)朋友邀約赴青島嶅山寫生一周。
夏，七月全家赴英國度假寫生，為期二十天，參觀了英國皇家美術(shù)學(xué)院。英國的夏天太清涼了！
英國皇家美術(shù)學(xué)院一年一度的夏季學(xué)院展已延續(xù)240年了，展出的作品主要是當(dāng)年的畢業(yè)作品，其中也有不少名家作品也都夾雜在其中，作品均明碼標(biāo)價(jià)。印有兩本畫冊，一本為作品集帶編號，一本為作品價(jià)目表。許多作品尤其是版畫已經(jīng)貼有許多紅點(diǎn)?？凑官I畫的人不在少數(shù)，這里已成為藝術(shù)品交流買賣的聚散地，一是一道藝術(shù)的風(fēng)景線。
夏，八月應(yīng)“寫生中國”邀請為短訓(xùn)班上課五天。佳縣劉家山地道的陜北風(fēng)貌。古老的窯洞，滿山棗林。此次寫生只帶了100X80cm和30X40cm的小框。
秋，十月，帶研究生和本科生再回劉家山進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生活動(dòng)。秋天的陜北更有韻味。
《十月天》80X100 cm
《一陣清風(fēng)》140X160cm
《梁上風(fēng)》160X200cm
十一月帶研究生赴江西婺源為期半個(gè)月的寫生。
對于我來說寫生中最難的是如何將不同的感受轉(zhuǎn)變成能傳達(dá)此時(shí)此刻心境的畫面。其中包括由自然形色向畫面形、色彩和筆法的轉(zhuǎn)換，氣韻情勢等。畫家的專業(yè)性如同演員一樣要隨時(shí)隨地的“觸景生情”，動(dòng)情后又要同時(shí)萌生合適的繪畫方式將這種感受表現(xiàn)出來，有時(shí)是情景打動(dòng)了你，有時(shí)是自然中的形式意味或生活中的意趣驅(qū)使你。對我來說寫生就是提煉純化表現(xiàn)語言的過程。寫生中的最易被自然景色所牽制，被動(dòng)地跟著自然跑。不能在繪畫表現(xiàn)語言上作錘煉，作品不會(huì)有感染力。只顧形式而不能體現(xiàn)自己的意志則空洞無物。畫畫容易畫好難！
2015年冬，一月，一家人赴?？诙燃佟?/div>
春，三月，赴黔東南為期半個(gè)月的寫生.。
三月三是苗族的姊妹節(jié)，節(jié)日期間女人們都盛裝打扮，載歌載舞，平時(shí)女人出嫁后要嚴(yán)守規(guī)矩，但在這幾天他們可以尋找自己以前的情人，并帶來他們自己采摘做好的五彩粽子，給情人吃。不管是丈夫或者妻子回家看到門口擺著兩雙鞋子，都會(huì)知趣地離開，當(dāng)然現(xiàn)在大家會(huì)在賓館或旅館相聚，那時(shí)的賓館都會(huì)人滿為患。因此姊妹節(jié)是苗族所有人向往的節(jié)日。
黔東南施洞是苗族居住區(qū)，每到正月十五各村都派自己的龍燈伍到縣上或鎮(zhèn)上PK!舞龍者都是光著脊梁赤膊上陣的小伙子，而手持噴火搶的槍手竟有意將火噴向舞龍者，鞭炮也在他們的頭上炸開，傷勢越重越英雄，一幅原生態(tài)的英雄主義氣派，苗族據(jù)說是遠(yuǎn)古的蚩尤部落被炎黃打敗進(jìn)入到西南的山林之中，苗族都稱三租，即炎、黃和蚩尤，而他們的龍頭永遠(yuǎn)是向東方的，希望有朝一日能夠重返故地。
四月，帶研究生本科生赴張家界進(jìn)行為期半個(gè)月的教學(xué)寫生活動(dòng)。張家界景區(qū)周邊很適合畫畫，此次寫生是應(yīng)“文脈傳薪”張家界寫生活動(dòng)的統(tǒng)一安排。
五月，應(yīng)邀赴長白山寫生。五月的長白縣山區(qū)已是郁郁蔥蔥，而越是向山上走植被越稀疏，草皮貼著地皮長，荒蕪蒼涼！
長白縣與鴨綠江對岸的朝鮮相對而視，鴨綠江窄處一二百米，朝鮮方的山體光禿禿的沒有植被，據(jù)說是為了戰(zhàn)備！
這些年，朝鮮方面經(jīng)濟(jì)狀況非常窘迫，許多偷渡過來的女子，寧可隨便在這嫁個(gè)男人也不想回去。長白山的人說，有什么不痛快的事，看看朝鮮就都滿足了！
八月，應(yīng)朋友邀請赴法國尼斯進(jìn)行為期12天度假寫生。
參觀印象派畫展有感：印象派繪畫是現(xiàn)代繪畫的拓荒者。印象派是按照光色的混光混色的原理以及光源色、環(huán)境色的光學(xué)原理去審視客觀世界的。他們所看到的是不同長度的光波在物象身上的反映，反過來又用光色原理為指導(dǎo)將其表現(xiàn)出來，他們是用新的視角反映所看到的真實(shí)。莫奈筆下的水僅是水對環(huán)境的反射，而非水的質(zhì)感與色彩；莫奈反復(fù)畫一個(gè)地方一個(gè)構(gòu)圖，就是在探索不同光照、不同季節(jié)、氣候所呈現(xiàn)的色彩關(guān)系。因此表現(xiàn)內(nèi)容在印象派畫家那里已顯得無足輕重。西方在印象派之前的繪畫其表現(xiàn)內(nèi)容特別強(qiáng)調(diào)主題性、故事性和完美性，通過畫面再現(xiàn)一個(gè)生活場景一個(gè)故事，通過故事傳達(dá)一種思想，這樣的表現(xiàn)必然限制了繪畫本身的發(fā)展。只有印象派才使繪畫走上了注重視覺本身，并使繪畫開始走向獨(dú)立，對表現(xiàn)內(nèi)容的擺脫已經(jīng)使繪畫具有了現(xiàn)代性的特征。這也正是印象派的革命性所在。
另一方面印象派繪畫仍然是具象寫實(shí)繪畫的繼續(xù)。古典繪畫雖然在具象造型方面已達(dá)到較完美的程度，但在色彩方面始終沒有完整地與之相匹配的科學(xué)的色彩理論。印象派接受光學(xué)研究成果將其應(yīng)用到繪畫中，是對依賴于某些科學(xué)技術(shù)為繪畫輔助手段的透視學(xué)、解剖學(xué)、光影學(xué)的古典繪畫在寫實(shí)領(lǐng)域的完善和補(bǔ)充，是古典繪畫所追求的真實(shí)再現(xiàn)的畫面視覺效果在色彩空間表現(xiàn)上的繼續(xù)。印象派繪畫在表現(xiàn)上依賴于透視法則。表現(xiàn)畫面真實(shí)的空間感，還沒有超越寫實(shí)繪畫的范圍。因此印象派被稱為消極現(xiàn)實(shí)主義。
印象派重大的突破是對比色（補(bǔ)色）的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用。使原本只有黑白對比的視覺因素中又增加了色彩的對比。其實(shí)古典繪畫里也有對比色的運(yùn)用，像提香、魯本斯的人體畫，他用冷紫色畫人體的明暗交界線，用暖桔色畫暗部的反光，產(chǎn)生非常好看的對比效果。這樣的固定色彩搭配運(yùn)用在早期師傅帶徒弟的作坊里，是作為秘方進(jìn)行師傳的一種概念性的經(jīng)驗(yàn)。還形不成一種科學(xué)的全面的理論體系。再從印象派的系列作品中可以看出，他們的每一幅作品都有一種總體的色調(diào)傾向，就像一個(gè)舞臺上的燈光一樣，不同的光源籠罩下所產(chǎn)生的不同色調(diào)。這是古典繪畫無法做到的。
印象派的另一大貢獻(xiàn)是筆觸的運(yùn)用?，F(xiàn)代繪畫的一個(gè)重要特征是筆觸與材料機(jī)理的表現(xiàn)。印象派在光色的表現(xiàn)上強(qiáng)調(diào)了光學(xué)的混色原理，采用了點(diǎn)彩并置的畫法，使筆觸與色彩游離于畫面的表層；由于需要迅速的記錄某一時(shí)間段的光色關(guān)系，而產(chǎn)生了迅急的寫意筆觸。點(diǎn)彩是按照光學(xué)原理，寫意是因?yàn)樗俣取烧叨挤怯幸獾脑诠P觸節(jié)奏方面的考慮，卻拓展了繪畫筆觸的表現(xiàn)力。
印象派的畫面所呈現(xiàn)的是絢爛亮麗的色彩，和具有繪畫意味的用筆用色。但實(shí)際上他們并沒有過多地在藝術(shù)審美表現(xiàn)的層面上，或者沒有進(jìn)入到繪畫本體的深入探索。但印象派繪畫本質(zhì)上是視覺方式的革命，是觀念性的變革。就像左拉講的“繪畫所給予人們的是感受而不是思想” ，“藝術(shù)作品的思想性--藝術(shù)活動(dòng)的價(jià)值，在于藝術(shù)本身；而不在于藝術(shù)所要闡明的的道理”。這樣的理論和口號最終導(dǎo)致印象派成為現(xiàn)代繪畫的***。也使處于低迷的十九世紀(jì)歐洲繪畫呈現(xiàn)出一派新的生機(jī)。
九月，赴大同新榮寫生，新榮位于敦煌周邊丘陵地貌，秋天的色彩濃郁飽和，畫了《蒼茫塞北》和《塞外秋色》此作品由中國美術(shù)館收藏。
《蒼茫塞北》160X180cm
《塞北秋色》160X200cm(中國美術(shù)館收藏).
十月，帶研究生本科生赴峨莊進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生教學(xué)活動(dòng)。
在峨莊畫了《夜幕灑落悄無聲》是我自覺比較有情調(diào)的一幅作品，在處理手法上有意將村莊的林木畫的黑黑的多變的盡可能的使其豐富，而將房屋畫的簡潔平整，整個(gè)村莊多變對比強(qiáng)烈是畫面的主體部分，而遠(yuǎn)山則有意的用線畫皴法與主體部分形成對比。
十一月赴福建東山進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生。
東山的海邊，另一派景象，碼頭繁忙漁業(yè)發(fā)達(dá)，植被茂密。已進(jìn)入十一月氣候仍然很熱，但這次我覺得這次帶回的作品不盡人意。
2016年1月，春，三月下旬赴濟(jì)南張夏進(jìn)行為期半個(gè)月的教學(xué)寫生活動(dòng)。
春天去著名書法家胡抗美先生工作室欣賞了胡先生寫書法時(shí)的感覺，頗受感染，來山東寫生時(shí)就像嘗試一把。
四月，帶研究生本科生赴安徽大別山進(jìn)行為期半個(gè)月的教學(xué)寫生活動(dòng)。
這是我從事教學(xué)工作的最后一次帶學(xué)生外出寫生，既要圓滿的完成教學(xué)任務(wù)，有一些依依不舍，還有一些釋懷。大別山林茂豐沛，起伏較大很適合寫生，尤其適合畫大場景。
五月，應(yīng)中央美院繼續(xù)教育學(xué)院邀請與閆平一起作為導(dǎo)師一同赴希臘進(jìn)行為期12天的寫生活動(dòng)。
畫人物寫生已是二十年前的事了，為此出國前還專門練了一下，熟熟手！人物畫的難度首先是造型的難度，比例結(jié)構(gòu)體積空間感，這些自然的屬性已將畫面中的視覺因素表現(xiàn)緊緊的束縛在一個(gè)框框之中。剩下的就是對形，色彩和明暗的處理了！沒有更多的空間了！相比風(fēng)景畫的門檻低一些，但畫好的難度也很大！它們不是一種難度！一個(gè)是造型一個(gè)是畫面！
希臘異國情調(diào)，是每位學(xué)習(xí)西畫的藝術(shù)家追夢和需要朝拜的地方。 寫生活動(dòng)首先在希臘的雅典學(xué)院的圍合式大畫室里進(jìn)行的，真切地體驗(yàn)一把最古老的最傳統(tǒng)的西方畫室，希臘是歐洲藝術(shù)的源頭，但當(dāng)今的希臘滿街都是涂鴉繪畫，他們的國家博物館古典時(shí)期的藏品少的可憐，許多好的重要作品都在英德法等國家，活動(dòng)的最后在希臘一家畫廊舉辦了一個(gè)短期的小規(guī)模展示，此展給予我們帶來許多的思考希臘是西方藝術(shù)的根，但現(xiàn)在有時(shí)逢當(dāng)代藝術(shù)急速發(fā)展之時(shí)，我們的繪畫樣式基本是一百年前現(xiàn)代繪畫早期階段，那么我們應(yīng)該以什么樣的姿態(tài)來呈現(xiàn)今天的藝術(shù)！
夏，六月，赴晉中進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生，晉中的黃土溝壑雖非大山大川，卻有著高山峻嶺的氣象。十分震撼。
夏，六月，赴晉中進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生，晉中的黃土溝壑雖非大山大川，卻有著高山峻嶺的氣象。十分震撼。
七月，一人開車去密云畫了幾天寫生。
八月，應(yīng)朋友邀請赴美國緬因州近一個(gè)月的度假寫生。
緬因州懷斯曾經(jīng)居住和工作過的地方，留下了許多可以對照的作品場景。
安德魯 懷斯：美國30年代的懷舊畫家！博物館在羅克蘭島。原來懷斯的父親也畫畫，最后一幅圖片就是他畫的。這是博物館周圍的現(xiàn)代雕塑作品。這是懷斯從經(jīng)居住過的房屋，和現(xiàn)在一樣沒有變化只是多了樹木。懷斯從不同的窗口畫了好多寫生，都非常真實(shí)。只是經(jīng)過他的畫筆后富有了情調(diào)！《科瑞斯蒂娜》是懷斯在此完成的作品。斯蒂娜是房屋實(shí)際的住人，懷斯一家人住到這里同時(shí)負(fù)責(zé)照顧斯蒂娜，斯蒂娜兩腿癱瘓幾年沒有出過房屋，是懷斯把她拖到草地上的。畫面上的人物身子是照著斯蒂娜畫的；頭是照著懷斯妻子畫的；而腿和手是照著模特畫的。當(dāng)時(shí)房屋的周圍就有許多的植被，而畫面上卻光禿禿的，這是畫家主動(dòng)地處理，去掉了繁茂的植被，（我特意詢問了博物館的講解志愿者）從而使畫面顯得荒蕪，寂靜和孤獨(dú)。暗合了畫家的憂郁心情！
懷斯是中國畫家熟悉的美國畫家，畫風(fēng)細(xì)膩且見筆見質(zhì)，七十年代末懷斯風(fēng)影響了中國一代人，懷斯在美國美術(shù)史上屬于舉足輕重的人物，但在世界美術(shù)發(fā)展史上找不到他的位置，即便這樣懷斯仍然被當(dāng)?shù)卣兔癖娨暼魧氊愐粯拥墓┓钪?，成為民族文化的象征和驕?/div>
在我們居住的傍邊遇到了美國較有影響力的現(xiàn)代藝術(shù)家姜?沃克，滿屋子的作品，他的作品一個(gè)時(shí)期一個(gè)樣，很接近但每件都有些不同。強(qiáng)力的抽象，視覺沖擊力很強(qiáng)。
姜沃克是美國現(xiàn)代藝術(shù)最后的守護(hù)者，今年77歲高齡，依然活力十足，不斷的在變幻著自己的藝術(shù)表現(xiàn)角度。二戰(zhàn)以后現(xiàn)代藝術(shù)的中心移至美國，各種抽象繪畫在此自由國度里找到了發(fā)展的空間，象德庫寧波洛克等都是在這片土地上發(fā)展起來的藝術(shù)家！抽象藝術(shù)是美國藝術(shù)的象征和發(fā)展頂峰。勞申伯格 羅斯科就是姜沃克同時(shí)代的畫家和好朋友。
姜沃克的藝術(shù)應(yīng)屬于較傳統(tǒng)的那一種！作品由感而發(fā)，他的家在緬因州海邊的叢林中，面對海灣背靠叢林！兩米多的大畫也在室外寫生，只是畫到一半時(shí)再回畫室完成！或者室內(nèi)室外反復(fù)交替進(jìn)行。他畫中抽象的黑白條就是他眼前的水域和叢林簡括出來的結(jié)果，畫面的感覺和周邊實(shí)景十分象，但又很抽象，又有力度！滿屋子的作品十分震撼！
看到他的作品與自然拉開的距離和畫面的沖擊力！回想自己的寫生還在敘述自然，還在追隨現(xiàn)代藝術(shù)走過的路，一百年前畢加索在形式上不斷的創(chuàng)新，并已打破了材料的界限。在美術(shù)史上建立了自己不朽的豐碑！
康定斯基也是由具象走向抽象，我們未必都要把自己的畫面畫成抽象繪畫，但西方現(xiàn)代繪畫留下的作品至今仍然是我們學(xué)習(xí)的經(jīng)典！一百年后的我們還在一步一趨的探索自然與抽象的關(guān)系，而這些都已是現(xiàn)代繪畫走過的路程，這是否是我們繞不過去的彎。
我們是否還要再來一遍！至此，在我的心中產(chǎn)生了許許多多的疑問！想問今天的我們該怎樣“繪畫”
在美國看了一些現(xiàn)代繪畫展覽，現(xiàn)代主義繪畫已經(jīng)過去一百年了，我們還在亦步亦趨地學(xué)習(xí)崇拜，不知啥時(shí)盡頭！其實(shí)我在思考中國的油畫如何走出我們中國人自己的路子來！當(dāng)然此想法也是由來已久了。
在紐約大都會(huì)美術(shù)館觀看了《世界名家未完成作品展》是一個(gè)十分學(xué)術(shù)的畫展，未完成作品是研究畫家作畫程序和方法的極好范本，他的學(xué)術(shù)價(jià)值不亞于一幅完整的作品所提供的信息。由此想到當(dāng)收藏一個(gè)畫家的作品同時(shí)要征集與此作品相關(guān)的背景資料，如創(chuàng)作此作品的草圖、參照物及圖片，參展發(fā)表信息等，有了這些這幅作品就豐滿立體了許多。
秋，十月，赴太行山進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生，再次來太行山，山頂上已經(jīng)變成為旅游景點(diǎn)，不能隨意開車上去，太行大峽谷好畫的景點(diǎn)都在山上。 太行山象一面面高墻矗立在面前，在山底只能仰望或畫畫小景。
十一月應(yīng)邀赴浙江臺州進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生。臺州雁蕩山的邊緣，景色優(yōu)美色彩豐富，很適合畫畫。
十一月底為籌備香港畫展，特意與閆平一起赴香港進(jìn)行為期一周的寫生。畫城市風(fēng)景對我來說是一個(gè)新的課題，既要有標(biāo)志性的特征又要有藝術(shù)性的處理，避免圖解式的描摹，避免城市風(fēng)景幾何造型的死板和生硬。
冬，十二月，赴三亞建立新工作室并度假寫生。
2017年春，三月應(yīng)魯能房地產(chǎn)公司項(xiàng)目邀請帶部分研修班同學(xué)赴海南文昌寫生。
4月初到植物園畫了幾天園林。
4月中旬赴上海朱家角寫生。朱家角完全是蘇州水鄉(xiāng)的感覺，保留著古香古色的水鄉(xiāng)畫家之旅。即留下了美好的印象，也帶回了美麗的畫卷永久的記憶。
五月，應(yīng)中央美院繼續(xù)教育學(xué)院組辦的捷克藝術(shù)＋寫生與創(chuàng)作活動(dòng)。
捷克因沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火的洗禮，城市保留著歐洲建筑典型特色，尤其是波西尼亞小鎮(zhèn)古老的山里小鎮(zhèn)，四面環(huán)山一條S型的河流穿過小城妍妍有著無比美麗的風(fēng)景居高臨下有諸多如畫的風(fēng)景，這里是耶貢希爾外祖母的故鄉(xiāng)，希爾也曾在此畫過許多風(fēng)景畫。團(tuán)隊(duì)在布拉格還舉辦了短時(shí)的寫生畫展。難忘的“布拉格之戀”。
夏，六月，應(yīng)朋友邀約與閆平一起赴威海進(jìn)行為期10天的寫生。
七月初，應(yīng)邀與閆平一起赴南戴河進(jìn)行為期一周的寫生。
七月下旬，應(yīng)邀為“寫生中國”第六屆研修班授課赴河北贊皇縣嶂石巖進(jìn)行為其一周的教學(xué)活動(dòng)。、
嶂石巖很涼爽，這兒不同于河南太行山的石板巖，那兒是走進(jìn)了太行山的大峽谷，這兒是仰望和遠(yuǎn)望太行山，山層層疊疊，近景有眼前的石壁；茂密的植被和莊稼。有遠(yuǎn)景也有近景。
夏，八月，應(yīng)朋友邀請赴美國舊金山太浩湖和西雅圖，進(jìn)行為期近二十天的度假寫生活動(dòng)。寫生活動(dòng)安排在舊金山的斯坦福大學(xué)附近和太浩湖。
此活動(dòng)另一動(dòng)機(jī)是為感受一百多年前中國華工為美國修建第一條東西貫穿的鐵路的事跡。修筑鐵路主要投資商是中國第一批移民美國的淘金者，其中包括斯坦福大學(xué)的投資者。修建之初非常艱難，荒無人煙的狂野，生存條件極差，美國人根本承受不了，后先由幾十名華工組建的工程隊(duì)試干，一個(gè)月下來結(jié)果效率非常高，華工工資低，還不要管飯。后又從國內(nèi)招來一萬名華工，華工精打細(xì)算，聰明智慧，在修鐵路中創(chuàng)造了許多奇跡，最終將貫穿東西的鐵路修建完善。
九月，赴濟(jì)南章丘三王峪寫生歷時(shí)二十余天，三王峪是濟(jì)南與萊蕪搭界的山區(qū)，山勢陡峭，起伏延綿，相對原生態(tài)，北方總體為短雨缺水的區(qū)域，植被相對稀疏。
十月初特為“勢象”畫展在北京植物園臥佛寺畫了200X300cm《秋意臥佛寺》。
十月下旬，應(yīng)邀在濟(jì)南參與“濟(jì)南的秋天”為主題4天的寫生活動(dòng)，畫名勝需要考慮地域特點(diǎn)以及作品的可辨識度，相比平常隨性，這就算做命題創(chuàng)作了。其難度在于既要有地域和名勝特點(diǎn)又要有藝術(shù)處理，非照著畫那么簡單。
十一月底威海環(huán)翠區(qū)打造油畫特色小鎮(zhèn)，半島美術(shù)館老總為我和閆平在半月灣建立了新工作室。
11月28日為工作室啟用儀式，我們提前來到駐地，為增加畫室氛圍，從畫室的二樓畫室外的景色，綠綠的松樹長滿松果像小鳥一樣蹲在樹上，火紅的藤曼爬在樹的的半腰，就此我畫了一幅120X140cm《樹上蹲滿像小鳥一樣的松果》。以此作為新工作的啟用部分呈現(xiàn)
11月初，應(yīng)邀赴大別山劉安區(qū)大裂谷景區(qū)進(jìn)行為期近二十天的寫生活動(dòng)，大裂谷位于大別山東南的邊緣，屬丘陵地貌，植被豐茂，層次起伏跌宕，深秋的大別山色彩斑斕，富有畫意，在一個(gè)小坡上就畫了十幾天。
國際上得過音樂大獎(jiǎng)的譚盾說：他在創(chuàng)作時(shí)從來不聽別人的意見。但在平時(shí)他會(huì)博采廣取各家之長，努力使自己的思想意識健康、積極，知識豐盈。學(xué)習(xí)和創(chuàng)作是兩種心態(tài)，學(xué)習(xí)需要虛心，知識和能力需要日積月累，它是金字塔的基礎(chǔ)，它決定著這座塔的高度。創(chuàng)作需要自信，要按照自己的想法去做。你的心思別人無法了解，別人的建議只代表別人的想法，東聽一句西改一筆，畫出來的肯定不是你了，在藝術(shù)創(chuàng)作中需要建立的是自己的方向。歷史上哪一位成名的大師不是自己走出來的，那一位不是在自己的領(lǐng)域有所突破有所發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)作是一種狀態(tài)不要被別人的看法打擾了你的心情。
2017年份的寫生創(chuàng)作就此結(jié)束，下一個(gè)點(diǎn)將是2018年一月直奔三亞了。
免責(zé)聲明：以上信息為瀚望號發(fā)布，不代表瀚望藝術(shù)網(wǎng)觀點(diǎn)。
更多內(nèi)容
閱讀 1901
