




隨著人類的科技進(jìn)步,一日千里,智能社會將摧毀了一切原始而純粹的傳統(tǒng)模式,圖式不再為茹毛飲血的時(shí)代鍥刻一切的生活經(jīng)歷;不再為宗教和信仰作為象征圖騰;不再為達(dá)官貴人樹立光輝形象,不再為我們內(nèi)心美好的鏡像而抒發(fā)情感。所有的人們面臨的理想圖畫幾乎瀕臨絕望,不僅僅在圖式藝術(shù)的坍塌,急促的物欲訴求前行腳步,使得許多人連明天的靈魂安放也無處可停留。
當(dāng)我們面對種種時(shí)代和個(gè)人生活遭遇,我們越思考就會接近像佛家說的無明,乃至無無明,亦無明盡。






人越接近思考就會越頹廢,越發(fā)覺所有的理想在虛無的黑洞里面,無根據(jù)隨風(fēng)飄蕩,剩下只有茍且余生的無奈。
還好,在萬般無奈之下,許多人不由自主選擇了遷就這個(gè)世界的唯一的方法,就是關(guān)門自我折騰自己;種種花,養(yǎng)條狗,泡壺茶,炒幾?;ㄉ?,悶點(diǎn)小酒寫幾個(gè)字,畫點(diǎn)畫,偶爾作打油詩半截,打發(fā)百無聊賴的茍且日子。
陳明龍的現(xiàn)象,可以說是在中國架上繪畫普遍的現(xiàn)象,從事這種職業(yè)的人,是一幫腦子固執(zhí)而可憐的畫者。他們在今日的智能時(shí)代還頑強(qiáng)操著最落后生產(chǎn)力冷兵器思維之筆的畫家,就像唐吉可德和風(fēng)車叫板的無謂叫囂,十足的像沒路狂花;除此之外,許多人和陳明龍既不是歷代皇家書畫大院豢養(yǎng)的畫家,也不從事農(nóng)工商生產(chǎn),而執(zhí)著熱愛這玩意,純屬于腦子狂熱,四體不勤,僅憑一腔熱血和所剩無多的一點(diǎn)尿素,依靠一門在上個(gè)世紀(jì)工業(yè)革命來臨,就已經(jīng)殘酷頹廢的行當(dāng),以此在狹小的社會需求空間努力生存奮斗;在物欲橫流的刺眼眩光之下,架上繪畫無法再制造出文藝復(fù)興時(shí)代的偉大,再令人向往的作品,無疑就像螢火蟲屁股后的一丁點(diǎn)綠光,也無法指示人們矚目的曙光。
然而,不管世界怎么變,理想總還是要的,哪怕窮途末路,這就是人格最高尚的東西;人沒有了理想,和行尸走肉沒有兩樣。






好吧,言歸正傳,聊聊一個(gè)喜歡呼朋喚友,日夜顛倒,醉生夢死,言語透露出江湖痞子氣息的畫家陳明龍;
陳明龍的畫面還遺留著許多理想的痕跡;這一點(diǎn)難得可貴,他習(xí)慣將個(gè)人情緒以粗魯而狂野的姿態(tài),在他的架上繪畫里面盡情涂抹,力求畫面洋溢出熱情奔放的節(jié)奏感。
觀其畫作,色彩飽和而厚重,色調(diào)冷艷對比鮮明,黑白灰之間的并置使人在其畫面毫無生硬感,駕馭畫面構(gòu)成恰當(dāng)有趣,對物象的歸納恰到好處,有個(gè)人獨(dú)特的審美意向,有抽象的隱晦,有大筆擘窠的條理,點(diǎn)線面之間有意無意的涂抹,在雜亂無章的畫面尋求統(tǒng)一,使得有序的畫面視覺效果,使人觀之,有書寫趣味奪面而來,蔚為大氣。
在信息海量化的今天,要想成為第一個(gè)吃螃蟹的人,除了勇氣還是勇氣。因?yàn)樵谖覀冮喿x了自史前壁畫到今天的美術(shù)史,基本上不管形式也好,風(fēng)格也好,主義也好都包羅萬象,無所不有。
之于架上繪畫唯心論,在我個(gè)人狹隘而自私的以為:所有的這個(gè)時(shí)代由架上繪畫產(chǎn)生的視覺創(chuàng)作,已然使人索然無味,自近代以來,不管是再偉大的畫家的作品,總讓人有閱讀和審美的疲勞,好像你看到的都是已經(jīng)有過的,或者說我們一直在重復(fù)和抄襲那些發(fā)生過的事件和式樣。




