序言

蘇禹成

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畫家柯毅一直試圖尋找一種尺度去理解閩南漳州城。多年來，他深入漳州許多的角落，也曾嘗試抽身離開去想象遙遠的閩南。他嘗試用不同視角、不同的藝術(shù)手法去探索，以更好地表達他“生于斯、長于斯”的地方。當(dāng)他畫筆觸碰漳州的土地，那些藏在山海之間、街巷深處的 “尺度”，便有了具象的模樣。 

作為閩南的重要組成部分，從唐代設(shè)州以來，漳州城一邊接受中原文化的重塑，一邊接受舶來文明的影響。東、西方文明一直在這片土地激蕩著。在2021年前后的作品里，柯毅用卡紙與馬克筆，用簡單的介質(zhì)與色彩，突出用線條去勾勒閩南漳州的輪廓。這是閩南尺度最直觀的表達 —— 它有 “大” 的格局，能容得下山海交融、東西方文化共生；也有 “小” 的細膩，能裝得下鄰里間的煙火溫情。他用具像的手法把漳州隨處可見的茂盛榕樹、紅磚古厝、江河湖海、斑斕廟宇、高聳教堂、西式洋樓等元素統(tǒng)統(tǒng)包裹在他的線條里。

顯然柯毅并不滿足于此，在2025年最新的作品里，他從建筑、景物的單純線條中跳脫出來，更多關(guān)注多閩南人的生活日常，用筆觸去展開一場場小尺度敘事。他一改此前具象、偏向傳統(tǒng)的表達，他嘗試用更抽象的手法，著重從色彩、線條、形態(tài)等方面入手，以更大膽濃烈的色彩、簡潔夸張的線條和富有張力的形態(tài)，重新描繪漳州市井。

閩南人作為中國最富有海洋文明精神的民系之一，貓與航海自古息息相關(guān)，貓能夠在在遠航時捕抓老鼠，不至于在途中糧食因鼠患而缺失或疾病傳播，所以貓在閩南的歷史很悠久。尤其到了宋、明時期，中國的海洋貿(mào)易中心逐步從泉州轉(zhuǎn)向漳州，大量海洋貿(mào)易的結(jié)果是世界上各地不同品種的貓都來到了漳州這片土地。

于是貓注定也成為觀察閩南漳州很好的載體?？乱愎P下的貓，透過貓的活動軌跡、人與貓的互動，丈量不同空間的生活邏輯、文化特質(zhì) —— 從傳統(tǒng)厝宅的 “共生型空間”，到市井街巷的 “包容型空間”，再到現(xiàn)代社區(qū)的 “溫情型空間”，貓始終是 “彈性符號”：它既不被嚴格界定為 “私人寵物” 或 “野生生物”，也不割裂于人的生活，而是以一種 “半融半離” 的狀態(tài)，串聯(lián)起漳州不同空間的煙火氣與文化基因。騎樓走廊、攤位縫隙、老茶館的門檻，都是貓的 “棲息地”。各種貓的存在，讓市井空間從 “純粹的交易場” 變成 “有溫度的共享區(qū)”，也定義了閩南市井 “包容共生” 的尺度。這種 “貓的漫游尺度”，恰好對應(yīng)閩南 “厝邊頭尾”（鄰里）的社交尺度：空間不封閉，人與貓、人與人的關(guān)系都帶著 “適度的親近”，不疏離也不越界。

期待這場畫展，能成為一扇窗，去窺探一位藝術(shù)家多年不斷的探索與重構(gòu)，也讓更多人看見閩南漳州的美，看見漳州的鮮活。

2025年9月

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屋脊游貍的雜聲和古厝弄堂的碎語，在余暉的映照下可以讓人暫時忘記弗雷德里曼的琴聲。趁興登高，卻在天臺上撞見逆光下的他如同從刀光劍影的古戰(zhàn)場穿越而來的俠客，雕塑似的詮釋著“天地與我并生，萬物與我為一”的崇高哲理。輕退兩步，偎在墻角，終于還是不能感受他的感受，只得退去，尋找下一個沒人的天臺。

《市井生活》

17mm×17mm

紙本水墨

2025年

展覽現(xiàn)場

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「糖倉Bonbon Town藝術(shù)空間」