藝術(shù)家崔治中

1988年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院、中國(guó)四川美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、黃河口油畫(huà)雕塑研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)意象油畫(huà)研究院副院長(zhǎng)、北方油畫(huà)院副院長(zhǎng)、成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、西南民族大學(xué)特聘專(zhuān)家、東盟藝術(shù)學(xué)院客座教授、德國(guó)慕尼黑中德藝術(shù)交流中心授予最佳海外文化藝術(shù)使者稱(chēng)號(hào)、四川現(xiàn)代新水墨畫(huà)院副院長(zhǎng)

美的生長(zhǎng)是樹(shù)，由著因緣而來(lái)，無(wú)論你是站在時(shí)間的起點(diǎn)，還是逗留在銀河的末端，它都會(huì)與你相遇，可以說(shuō)因緣與姻緣是種子，向著土地便是根，“善”地福地，向著陽(yáng)光炫耀便是繁茂，花開(kāi)向根歸去，這是前世的注定，也是今生的宿命。

|《仰望》 紙本油畫(huà) 120cm×90cm 崔治中 2019

當(dāng)我的目光，第一次觸碰到三星堆那一刻起，就注定了我命運(yùn)的走向，我的繪畫(huà)一定會(huì)在這里拐一個(gè)大彎，以這個(gè)身邊的神奇為題，用我的畫(huà)筆去為它講一段風(fēng)流的故事。

我為三星堆停下腳步，去探問(wèn)起源性的關(guān)于生命運(yùn)動(dòng)的價(jià)值思考，不是因?yàn)檫@些亂七八糟的你來(lái)我往的行而下或形而上的哲學(xué)或是社會(huì)關(guān)系的爭(zhēng)論，而是因?yàn)橛幸粋€(gè)我們永遠(yuǎn)邁不過(guò)去的坎，那就是“美”到底是什么，藝術(shù)的解讀還有哪些可能性。

|《燈塔與方向》 紙本綜合 90cm×120cm 崔治中 2023 

對(duì)世間改變最大的一切事物，都是這些看似無(wú)用且抽像的東西。比如宗教，比如哲學(xué)等等。

在我十幾歲時(shí)，見(jiàn)到了埃及圖坦卡門(mén)金面像，我以為這就是世間最美的金面像了，據(jù)說(shuō)它也是世界上估價(jià)最高的金面像。但當(dāng)我第一次接觸到三星堆的金面像及青銅人像時(shí)，圖坦卡門(mén)像立即從我的腦海里，退卻了神圣的光環(huán)。圖坦卡門(mén)金面像，以及古埃及整個(gè)時(shí)期，都還限制在一種對(duì)具體物像的寫(xiě)實(shí)狀態(tài)下，還屬于一種理性的感覺(jué)思維。而三星堆就不同了，它是一種抽象思維，它所展示的東西除了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)之外，還有感覺(jué)的存在，而感覺(jué)這種東西是最“無(wú)用”，卻最抽像，是最高級(jí)的存在，它和人的靈魂有關(guān)，它是一種覺(jué)醒，一種超越，一種自信，以及一種對(duì)更高意義的追求。

三星堆是二十世紀(jì)最讓人類(lèi)驚喜的考古發(fā)現(xiàn)。關(guān)于它的來(lái)龍去脈，已經(jīng)超出了考古學(xué)專(zhuān)業(yè)所能認(rèn)知的范圍，有從政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宇宙、人類(lèi)起源等方面去探討研究它的，現(xiàn)在更是發(fā)展到以立場(chǎng)來(lái)探討它，這一切如果真正放到三星堆人那里，會(huì)顯得多么可笑。

|《航海日記》 紙本油畫(huà) 60cm×90cm 崔治中 2023 

三星堆至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字，令我百思不得其解的是，如此復(fù)雜和先進(jìn)的鑄造工藝（三星堆的鑄造工藝據(jù)說(shuō)今天的人類(lèi)也很難辦到），是如何發(fā)展與傳承下來(lái)的？人類(lèi)文明進(jìn)步的最大動(dòng)力，毫無(wú)疑問(wèn)是文字的出現(xiàn)，有了文字，人類(lèi)復(fù)雜的技藝和偉大的發(fā)現(xiàn)，才能得以記載或傳承，而三星堆卻沒(méi)有，難道感覺(jué)和抽象思維，不靠文字的傳承也能變得如此強(qiáng)大和優(yōu)美？令人不可思議！更令人懷疑的是，他們是不是具有今人不能理解的溝通方式，且遠(yuǎn)超我們之上？

講故事總有開(kāi)始和結(jié)尾，而三星堆這個(gè)故事的開(kāi)始和結(jié)尾，是一種神奇的秘一樣的存在，各個(gè)領(lǐng)域中的大伽，都以他們的全部學(xué)識(shí)，去注解過(guò)它。它的真面目也許對(duì)他們的聲音永遠(yuǎn)不屑于顧，但我也只能用繪畫(huà)者的想象力，去表達(dá)對(duì)它的“美”的崇敬。

|《紅船日記》 紙本油畫(huà) 90cm×120cm 崔治中 2021 

三星堆發(fā)掘出了許多的象牙，有說(shuō)那象是我們成都平原的原產(chǎn)物種（反正近幾百年沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這里產(chǎn)象），但無(wú)論原產(chǎn)還是外來(lái)象，都無(wú)疑是一種運(yùn)載工具，把這里的東西運(yùn)出去，把外面的東西運(yùn)進(jìn)來(lái)，這就是開(kāi)放和交流，從那些青銅像和器皿形態(tài)來(lái)看，都是受到了中原文化和西域文化的影響的，所以物品和人員的交流，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該很繁盛（這是不是讓張蹇是最早出使西域的使者的看法變得很可笑了？）。

所以，三星堆的文明，是靠不斷的遷徙和交流發(fā)展起來(lái)的，這是我的作品需要著重表達(dá)的點(diǎn);而這個(gè)點(diǎn)，可以放到人類(lèi)文明發(fā)展的任何階段去表現(xiàn)，應(yīng)該是放之四海而皆準(zhǔn)的真理吧。任何文明都不能離開(kāi)交流，古人云：流水不腐戶(hù)樞不蠹，也正是這個(gè)道理。

|《向水而生》 紙本油畫(huà) 60cm×120cm 崔治中 2021  

美和漂亮是有區(qū)別的，吳冠中說(shuō)過(guò)，“一尊風(fēng)化過(guò)殘缺不全的佛像和一個(gè)打磨過(guò)的象牙或手飾，前者無(wú)疑是美后者只能是漂亮?！倍哂谐橄蟾拍?，而又深藏地下千年，被時(shí)間浸蝕后的三星堆文明，更是美得讓人窒息。這是我不能直面的事情，所以我只能關(guān)注那個(gè)別人忽略的過(guò)程，這就使我走進(jìn)了一個(gè)個(gè)關(guān)于過(guò)程的敘述中。我想，生命是關(guān)于時(shí)間的詮釋?zhuān)旧硪仓皇且粋€(gè)過(guò)程，美和信仰都只存在于過(guò)程中。

我的作品是一個(gè)系列，它不是一張畫(huà)，所以我的作品，就是在這個(gè)過(guò)程中的一些點(diǎn)上，打下一些樁，以便在人們的大腦里，烙進(jìn)一個(gè)個(gè)痕跡；當(dāng)那曾經(jīng)的出現(xiàn)與消亡，活生生擺在你面前時(shí)，不至于太迷茫。

|《編年史》  布面綜合 100cm×130cm 崔治中 2022 

并且我要通過(guò)三星堆的美，以及我的作品的表達(dá)告訴大家一個(gè)事實(shí)：當(dāng)一個(gè)事情，在用抽象思維去解決時(shí)，它一定比具像思維高級(jí)；當(dāng)有人告訴你，別一天整這些沒(méi)用的東西時(shí)，你就離成功不遠(yuǎn)了；當(dāng)你整成了一個(gè)這樣沒(méi)用的東西，你就是不折不扣的成功者。

我在想，我什么時(shí)候才能整出來(lái)這么一個(gè)沒(méi)用的東西呢？把生命中絢爛的種子，播撒在時(shí)間的樹(shù)下。

——崔治中 2023年于成都

|《山谷的風(fēng)》 紙本油畫(huà) 60cm×90cm 崔治中 2023 

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