中國(guó)畫(huà):畫(huà)論——寫(xiě)生論
2022-02-19 胡雄江
胡江,原名胡雄江字仁杰,出生于福建詔安。先后畢業(yè)于中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué),江蘇宜興陶瓷工藝美術(shù)專業(yè),結(jié)業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院。系中國(guó)美協(xié)會(huì)員,中國(guó)北京水墨丹青書(shū)畫(huà)院會(huì)員,中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)師,廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,曾任廣東省長(zhǎng)城集團(tuán)股份有限公司陶藝設(shè)計(jì),廣東省潮州市福田陶瓷制作有限公司設(shè)計(jì)師。從事陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作二十多年。
1999年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的《紀(jì)念孔子誕辰2550周年書(shū)畫(huà)大展》 ;
2002年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì).中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的《首屆中國(guó)職工藝術(shù)節(jié)北京城建杯全國(guó)職工書(shū)法美術(shù)作品展 》 ;
2011 年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的2010《民族百花獎(jiǎng)》中國(guó)各民族美術(shù)作品展;
2011 年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的《第三屆江南文化節(jié) · 大癡情緣——紀(jì)念黃公望中國(guó)山水畫(huà)展》;
2011 年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的《2011年 “輝煌浦東”全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展》榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng);
2011 年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的《中國(guó) ( 芮城 ) 永樂(lè)宮第四屆國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)》榮獲百佳獎(jiǎng);
2012年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的《2012全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展》 ;
2012年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的《全國(guó)第三屆工筆山水畫(huà)展》 ;
2013年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“相聚宜興”全國(guó)工筆畫(huà)展;
2013年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“墨韻嶺南.全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展”;
2013年彩墨畫(huà)入展中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)主辦的“綠色·和諧——第四屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展”。
參加省級(jí)美術(shù)家協(xié)會(huì)等單位主辦的展覽:
2001年陶藝《歲月留痕》獲中國(guó)第三屆工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。
2001年陶藝《張旭醉墨》獲廣東省第二屆工藝美術(shù)大師作品展 金獎(jiǎng)。
2002年陶藝《西岳遐思》獲中國(guó)工藝美術(shù)
2002年陶藝《旅伴》獲入選中國(guó)第四屆工藝美術(shù)師精品博覽 金獎(jiǎng)
2002年《山水三條屏》獲中國(guó)第四屆工藝美術(shù)師精品博覽 銀獎(jiǎng)
2002年國(guó)畫(huà)[四季圖]獲第四屆國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師博覽會(huì)銀獎(jiǎng)
2003年國(guó)畫(huà)[祥云系列]獲第五屆國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師博覽會(huì)金獎(jiǎng)
2007年雕塑《萬(wàn)世師表》獲第三屆中國(guó)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)文化創(chuàng)意 金獎(jiǎng)


中國(guó)畫(huà)論——寫(xiě)生論:
一般到大自然中去,都要做些記錄。記錄山川的起伏曲折、輪廓位置,以及它的來(lái)龍去脈,用鉛筆或鋼筆勾出,也就可以了。但必須把對(duì)象結(jié)構(gòu)細(xì)細(xì)勾出,交代清楚,假如草草勾記,日子久了,記憶淡薄,這種勾稿,就沒(méi)有用處。如果這樣結(jié)構(gòu)清楚,交代分明,勾稿精細(xì),習(xí)之既久,在創(chuàng)作時(shí),就可運(yùn)用,有所依賴,就是自己創(chuàng)稿,也可以得心應(yīng)手,左右逢源,不致勾搭不起來(lái)。所以出去勾稿,是有好處、有必要的。二是對(duì)景寫(xiě)生,要求不同,不必記錄整個(gè)景物的位置結(jié)構(gòu),其著眼點(diǎn)在探索反映對(duì)象的技法。即看到一叢樹(shù),甚至一棵樹(shù)的節(jié)疤,一個(gè)山的面,土山或是石山,怎樣去表現(xiàn),才能得到它的質(zhì)感、空間感,以及它的精神,怎樣用有限的筆墨,去抓住無(wú)窮的形象,在實(shí)踐中如果得到一些收獲,也就是在技法上的創(chuàng)新。


對(duì)景寫(xiě)生,不必選擇很好的景,只要在局部或細(xì)部的某一個(gè)方面有所可取之處,這個(gè)對(duì)象古人很少反映,或者不易反映,事過(guò)鏡遷,要想第二回碰到,極不容易,后來(lái)記憶也一定不全,所以必須借重于對(duì)景寫(xiě)生。自己不熟悉的也依靠對(duì)景寫(xiě)生來(lái)鍛煉、提高、創(chuàng)新。


畫(huà)山水,必須歷覽名山大川,乘少壯之時(shí),腰肺健壯,登山涉水,看其山巒起伏、龍脈走向、飛瀑流泉、云霞樹(shù)木,不致有悖物理;而更重要者,必須看山之神氣,主峰如坐,近崖揖讓,列嶂回護(hù),各得其位,巖者不可犯,旁出屏嶂,奔走驅(qū)使,神情相屬寫(xiě)進(jìn)去。把胸懷放開(kāi),然后下筆之時(shí),好象山山水水都被我心扉包住。



在對(duì)景寫(xiě)生時(shí),不能把看到東西全部畫(huà)進(jìn)去,一定要經(jīng)過(guò)剪裁,決定取舍。主要是舍,簡(jiǎn)略不必要的東西,以突出重點(diǎn),同樣要中心有數(shù),有一個(gè)全局的安排。


悟性、功力、境界是一切人類文化創(chuàng)造活動(dòng)不可缺少的三要素。做學(xué)問(wèn)是這樣,畫(huà)家創(chuàng)作也是如此。境界是立意之本,功力是創(chuàng)作之基,悟性是靈感之源。
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