王聰?shù)撵`域
2021-01-16 王聰


王聰?shù)撵`域


經(jīng)過幾年的人物創(chuàng)作,心中的那份涌動(dòng)還是有一股想沖出畫面的感覺,畫布其實(shí)是有限的空間,畫家在畫面能做的其實(shí)有限,一幅作品可能是故事的瞬間,即便是那個(gè)瞬間,顏料的堆積總是要穿透我的心胸,內(nèi)心的空間是個(gè)無限的黑洞。


我每天都渴望坐在畫布前,與自己的內(nèi)心對(duì)話。描述女性心中的那份細(xì)柔的遐想,訴說一點(diǎn)一滴的情懷,每逢完成一幅作品,總能釋然一次心靈相遇,有時(shí)悲傷有時(shí)期許和萌動(dòng),說不清貪婪還是欲望。有時(shí)畫面釋放得過于單純和原始,卻是自我的本性使然??捎袝r(shí)卻讓自己精疲力盡,總想期待那種感動(dòng)的思緒,可沒有讓我真正的滿足,還是不停尋找更痛快的撕裂,有時(shí)感覺任何語言,任何繪畫方式和媒介都無法釋放內(nèi)心那份感動(dòng)。


于是我創(chuàng)作了靈域,使大家能夠讀到我的心靈。



靈域系列


靈.域1   100*130cm

     對(duì)于從出生、成長(zhǎng)及工作在中國(guó)的創(chuàng)作者,我無法迴避東方文化對(duì)我的影響。因此我的作品更多是從個(gè)人岀發(fā),去確認(rèn)女性在今天的社會(huì)活動(dòng)中所處的身份角色。它應(yīng)該是純粹私性的個(gè)人表達(dá),但我相信它也會(huì)具有當(dāng)下東方社會(huì)里,女性身份所存在的普遍性精神危機(jī)。


靈.域2   130*100cm

繪畫同詩歌一樣,它可以創(chuàng)造岀獨(dú)立存在或可感知的擬相,并具有自身的力量,對(duì)生活作岀暗喻或明示。


靈.域3  150*120cm

斯賓格勒在《西方的沒落》一書的開篇提出一個(gè)現(xiàn)象和問題:植物從一顆種子的落地生根到長(zhǎng)成大樹,就是在一種被束縛(或奴役)的狀態(tài)下完成;相反動(dòng)物卻能夠進(jìn)行選擇,是自由而獨(dú)立的。而動(dòng)物在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)顫抖著擠在一起,或絕望地向上帝求救的人類,又是企圖從自由生活重新回到植物性的受奴役的安全境地。

我們從農(nóng)耕文明走到都市文明,卻又常常會(huì)產(chǎn)生對(duì)農(nóng)耕文明的回望。這跟斯賓格勒的描述何其相似呢!至于孰優(yōu)孰劣,我們?cè)撟龊畏N判斷呢?


靈.域4 80*100cm.  
思考生命的體驗(yàn)及情緒表達(dá),應(yīng)該是人區(qū)別于其它物種的重要衡量尺度吧,但這可能也是以人為中心所考慮的時(shí)間性問題。倘若放于宇宙空間,即使置于前景中心,生命也將消蝕而面目模糊。

靈.域5   160*120cm
我常常在想:享樂主義是一個(gè)很美的詞語一一釋放自我的自由。但同時(shí)又凸現(xiàn)出很多社會(huì)問題,包括:性別身份、社會(huì)身份,道德和主被動(dòng)參與的關(guān)系。就像玻璃缸里養(yǎng)著的魚,它是自由的,還是被禁錮的呢?

王聰原名王建勤,當(dāng)代藝術(shù)家,現(xiàn)居溫州。
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