在鐵樓溝的日子里，白天廣田帶我走村入寨，游走在大山的懷抱中找尋白馬人生活的蹤跡。山野里的梯田已見新綠，樹木的枯枝己隱約發(fā)出新芽。灰褐色的枝條在寒風中輕輕擺動，幾縷炊煙伴著淡淡的山嵐給靜穆的山谷增添了些許靈動，些許凄美。和其他地區(qū)的農村一樣，年輕人大多外出打工。找到有民族特色的白馬人并不是容易的事。社會生活的變化，己很難分辯誰是白馬人。這也就是數年前來此找尋不到白馬人的原因。

辛有廣田領路得以走進白馬族人的家中近距離與他們交流，更多的了解他們生產生活的近況。幾天下來才有了比較大的收獲，他們有的穿上自己的民族服裝，有的拿出自己的照片，給我最直觀的感受，我被他們的樸實善良所感動，一幅幅生動的畫面在我眼前顯現。

入貢山頂我似乎隱約聽到白馬先民遠去的足音，白馬河畔分明能聽到白馬英雄急促的戰(zhàn)鼓聲。我的思緒如插上翅膀一般的尋聲追隨而去……這就是創(chuàng)作的靈感，這就是靈感的源泉。到了夜晚廣田又找來大量可視資料毫無保留的讓我查閱并耐心講解。從大量的資料來看當地政府和相關部門也是花了大的力氣做了大量的工作整理，搜集，出版了相當多的資料。鐵樓溝的夜晚天幕上的繁星又大又亮，空氣格外純凈，我們如穿越了時空一般重溫了這個民族的興衰史：早在上古時期，隴南就具備了適宜人類童年階段生存繁衍的優(yōu)越自然條件。是農耕文明、漁獵文明與游牧文明文化圈的交匯區(qū)。正是由于歷史的地理的特殊環(huán)境，孕育產生和傳承了隴南獨有的白馬人民俗文化。白馬人民俗文化首先表現在其獨特的服飾、色彩、舞蹈、語言和曲調以及生產勞作、生活習慣、宗教信仰、自然崇拜諸多方面都有一定的規(guī)范和“約定”。與羌、藏等其他民族存在明顯區(qū)別。僅從服飾來看，白馬人的衣著相對藏族來說在厚重中多了靈秀和精致，色調統(tǒng)一又豐富多彩。關于白馬人的族源學界有多種觀點，但比較傾向于氐人說。古氐人是一個古老而強悍的民族，曾叱咤歷史風云，建立過仇池國、前秦、后漢等政權，對我國歷史產生過重大影響。然而遺憾的是，由于氐民族沒有本民族的文字，其民俗文化資料的保存僅散見于一些歷史文獻，且顯得異常支離破碎給研究工作帶來了很大的困難。從這個層面說，作為古氐人民俗文化的直接繼承者隴南白馬人，其保留至今的民族民俗文化無疑對研究氐族歷史與文化具有化石般的意義。傳承的現實危機和自然災害的共同作用，嚴重威脅著白馬人民俗文化的傳承，如果不及時采取切實有力的保護措施，白馬人民俗文化將隨時存在從歷史上徹底消亡的可能。

多年來返樸歸真的意愿就在這大山里與白馬人不期而遇并碰撞出火花，這種感覺真是無法言說，也許只能通過我的畫面去表達。

我眼前白馬人形象漸漸清晰起來：他們踏著歡快的腳步，紛紛向我走來，創(chuàng)作的激情無法遏制。在返回后不久一副副草圖就在短時間內完成。