楊榮孫簡介
楊榮孫,男,1970年生于福建省浦城縣。1992年畢業(yè)于武夷學(xué)院美術(shù)系。2002-2005年在廈門大學(xué)油畫系進(jìn)修。2009-2011年就讀于中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生主要課程班(油畫)。2011--2013年就讀于中央美術(shù)學(xué)院中國壁畫學(xué)會(huì)聯(lián)辦、第三屆壁畫高級(jí)研修班。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國壁畫學(xué)會(huì)會(huì)員,張定釗東方油畫藝術(shù)研究中心研究員,南平市美協(xié)副主席。
重要參展:
2020年油畫作品《語境》入選第九屆全國(大芬)中青年油畫展
2020年油畫作品《驚蟄》入選2020·第二屆深圳大芬國際油畫雙年展
2020年油畫作品《脊》、《昔日梧桐引鳳凰》、《臥睡溪邊待春來--2》入選“可見之詩”·第四屆全國油畫風(fēng)景展(2020)其中《臥睡溪邊待春來——2》獲學(xué)術(shù)獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng))
2019年油畫作品《老房一-三堡》入選第十三屆全國美展并獲進(jìn)京展
2019年油畫作品《老房一-三堡》參加慶祝中華人民共和國成立70周年福建省美術(shù)作品展暨第十三屆全國美展福建省作品選擇展,獲優(yōu)秀獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng))
2018年作品《雙鳳》入選2018年深圳大芬國際油畫雙年展,獲優(yōu)秀展。
2018年在廈門大學(xué)美術(shù)館舉辦“青鴻.靈語·楊榮孫油畫作品展”
2016年作品《鄉(xiāng)音野律》、《盼巢歸》、《老房--11》參加學(xué)派與傳承《2016·中國寫意油畫學(xué)派首屆優(yōu)秀青年藝術(shù)家“鳳凰獎(jiǎng)”作品選展》
2016年作品《雨后老宅似鐵鑄》獲“印象武夷”2015首屆全國青年油畫家武夷山寫生季作品展獲學(xué)術(shù)獎(jiǎng)
2016年作品《桂花何年再飄香--2》入選”文脈傳薪“2015中國寫意油畫學(xué)派名家研究展---廈門中華兒女美術(shù)館
2015年作品入選“西游漫記”
2014年作品《里村大夫第》人選“絲路之情”福建省當(dāng)代美術(shù)精品大展暨第12屆全國美展福建省作品選拔展
2012年作品《老房--1》入選《中國·鄂爾多斯美術(shù)作品展》---蒙古國國立美術(shù)館
2012年作品《我的躺椅》入選《鼎新華南·吾土吾民油畫邀請展》---廣東省美術(shù)館
2012年作品《村落》入選《福建省教師優(yōu)秀美術(shù)作品展》榮獲三等
2012年作品《惠女漁市》入選《2012大同國際壁畫雙年展》
2012年作品《老房--3》入選《紀(jì)念“毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話”發(fā)表70周年全國美術(shù)作品展》---中國人民革命軍事博物館
2011年作品《我的躺椅》入選《第四屆全國青年美展》---中國美術(shù)館
2011年作品《我的躺椅》入選《福建省第六屆青年美展》榮獲二等獎(jiǎng)
2011年作品《與艷陽共舞》等入選《福建·湖南當(dāng)代藝術(shù)邀請展》
2010年作品《窯洞人家--1》入選《油畫藝術(shù)與當(dāng)代社會(huì)·中國油畫展》---中國美術(shù)館
2010年作品《鄂爾多斯風(fēng)景》等入選《鄂爾多斯風(fēng)情油畫展》
2010年作品《艷秋》等入選《海峽兩岸·福建南北青年油畫家作品展》
2010年作品《初冬》入選《研究與超越·第二屆中國小幅油畫展》---中國美術(shù)館
2009年作品《舞秋》等入選 海西風(fēng)骨《福建實(shí)力派青年畫家作品展》
2008年作品《風(fēng)景》入選《福建省第十二回東海浪(新人新作)展》
2007年作品《荷》入選《首屆福建省教工美術(shù)展》
2000年作品《種子·奉獻(xiàn)·精神》入選《全國中小幼美術(shù)教師書畫精品展》榮獲金獎(jiǎng)
1994年作品《閉·關(guān)·門》入選《福建省第六屆教師美術(shù)、書法展覽》榮獲三等獎(jiǎng)
主要發(fā)表:
《中國油畫》、《創(chuàng)造教育》、《上海春季藝術(shù)沙龍》、《上海秋季藝術(shù)沙龍》。
主要代表作:
《大地肌膚系列》
《河邊風(fēng)景系列》
《盛荷系列》
《窯洞人家系列》
《老房系列》
《武夷巖韻系列》
我的藝術(shù)追求
文/楊榮孫
《老房--三堡》140x200cm
2019年 入選第十三屆全國美展并獲進(jìn)京展
2019年 參加“慶祝中華人民共和國成立70周年”
福建省美術(shù)作品展,
暨第十三屆全國美展福建省作品選擇展,
獲優(yōu)秀獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng))
《窯洞》系列的構(gòu)圖則采用的是油畫風(fēng)景中較少見的豎構(gòu)圖。他是先立意再構(gòu)圖,從物象中抽取出能夠表達(dá)立意的點(diǎn)、線、面、形和色等繪畫元素進(jìn)行重新組合構(gòu)成;而色彩則對西方油畫各種流派進(jìn)行廣泛吸收、博采眾長,使其服務(wù)于自己的立意。《窯洞》系列每一幅的色調(diào)各不相同,有的色相對比柔和,有的色彩明亮活潑,還有的則淡雅豐富,但都又統(tǒng)一在各自不同的色調(diào)中,充分顯示了作者良好的色彩修養(yǎng)和對色彩的駕馭能力。在造型處理上,他并非照抄照描自然物象,而是將客觀的自然變成胸中的自然,心物交融;再把胸中的自然變成畫布上的自然,實(shí)現(xiàn)了“神遇”和“跡化”的過程。同時(shí)他把自己當(dāng)時(shí)的感受和情感,運(yùn)用抒情寫意的方式恰如其分地進(jìn)行了抒發(fā)和宣泄。
《窯洞人家--1》180x70cm
2010年 入選《油畫藝術(shù)與當(dāng)代社會(huì)—中國油畫展》
中國美術(shù)館
在閱讀和欣賞楊榮孫的油畫作品時(shí),人們常常會(huì)被其中所透出的獨(dú)特氣質(zhì)所打動(dòng):這里不僅有真誠,有激情,還蘊(yùn)含著善和美!在這里我想談一個(gè)小故事:有一次楊榮孫開車陪同我們夫婦一起去閩北山區(qū)采風(fēng)。山道彎彎,車子順著盤山公路也不知轉(zhuǎn)了多少個(gè)彎,突然在一個(gè)前不著村后不著店的地方停住了;我們正在納悶時(shí),就見楊榮孫從駕駛室里探出頭去問正在路邊的一位上了年紀(jì)手提著大包袱的老婦人是否是去前面的村子?得到肯定答復(fù)后他立即招呼老人上車,告訴她我們也去那兒,順路可以捎上她。老人上車后還問要付多少錢?楊榮孫直說“不要錢!”一直將她送到了村口。后來他告訴我們:這樣的事他經(jīng)常做,只要他遇到。從這里我也看到了他作為一名真正藝術(shù)家所具備的優(yōu)秀品質(zhì):善良、真誠和大氣!這正可謂是“畫如其人?!?/div>

《窯洞人家--3》180x70cm
人們常說“藝貴創(chuàng)新”、“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。那么,何為油畫的時(shí)代感?如果我們固守西方原有的一套寫實(shí)模式,或是照搬國外現(xiàn)成的當(dāng)代時(shí)尚的種種表現(xiàn)形式,那都只能是拾人牙慧,這是死胡同。只有當(dāng)我們立足于自己民族文化的深厚土地上,才能使自己的藝術(shù)之樹根深葉茂;而只有當(dāng)我們將自己民族文化的特色有機(jī)地融入藝術(shù)作品中,這才會(huì)使你的藝術(shù)作品具有獨(dú)特的生命,煥發(fā)出別樣的豐彩!楊榮孫正是在這條藝術(shù)道路上努力探索前行著。

《徽韻--1》60x50cm
楊榮孫對藝術(shù)的勤奮、執(zhí)著和努力,給我留下了很深的印象;而他的多思和不懈追求,使他的油畫作品在眾多的油畫中脫穎而出,成為讓人過目難忘的佳作。他還年輕,前面的藝術(shù)之路還很長;他有很大的潛力,其藝術(shù)前途不可估量。我期望他能繼續(xù)探索,并殷切期待著他能創(chuàng)作出更多的油畫佳作。
作 品 欣 賞

《語境》120x100cm
2020年入選第九屆全國(大芬)中青年油畫展

《驚蟄》150x150cm
2020年入選2020·第二屆深圳大芬國際油畫雙年展

《臥睡溪邊待春來--2》150x100cm
2020年 入選“可見之詩”·第四屆全國油畫風(fēng)景展,
并獲學(xué)術(shù)獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng))

《昔日梧桐引鳳凰》150x100cm
入選“可見之詩”第四屆全國油畫風(fēng)景作品展(2020)

《雙鳳》100x120cm
入選2018年深圳大芬國際油畫雙年展,
獲優(yōu)秀展。

《桂花何年再飄香--2》70x160cm
2016年 入選”文脈傳薪“2015中國寫意油畫學(xué)派名家研究展
廈門中華兒女美術(shù)館

《初冬》60x70cm
2010年 入選《研究與超越·第二屆中國小幅油畫展》
中國美術(shù)館

《殤跡》90x180cm


《武夷巖韻--元寶山》100x200cm

《武夷巖韻--九曲》160x320cm

《武夷巖韻--蓮花峰1》120x100cm

《武夷巖韻--蓮花峰2》120x100cm

《武夷巖韻--蓮花峰3》120x100cm

《武夷巖韻--棋盤峰》120x100cm

《武夷巖韻--三姑峰》120x100cm

《武夷巖韻--桃花嶺》120x100cm

《臨風(fēng)》120x90cm


《小密粟園》100x150cm
關(guān)于“畫的有意思”
文/楊榮孫
畫要畫的有意思、意趣、意境、意味、意義;
意思:1藝術(shù)家的藝術(shù)主題-即立意新穎別致、意蘊(yùn)深刻!
2藝術(shù)家采用了有意味、意趣的藝術(shù)語言來表達(dá),其處理手法有獨(dú)到之處,表現(xiàn)在技巧、技法和畫面視覺形象等具獨(dú)特性的精彩!
我目前追求的藝術(shù)方向,應(yīng)該是“畫的有意思”,首先是從精神層面的思考,所畫即所想,每張畫都應(yīng)是“新”的,新即與之前所作不同,有明確的立意。這就需要用心、用情去體味所表達(dá)的物象;每個(gè)物象也都應(yīng)該是被物化、被情感化,是被擬人化、有鮮活有生命的;是真正的發(fā)自內(nèi)心生長出來的形象。精神層面的東西需要修心,練自己的修為,每個(gè)人的生活履歷、生存環(huán)境、受教育程度等諸多因素都決定或影響自己對自然、社會(huì)、物象的看法。藝術(shù)家是個(gè)性化的群體,在創(chuàng)作時(shí)就是要將自己內(nèi)心感悟、體會(huì)表達(dá)出來,立意的深刻與否直接體現(xiàn)藝術(shù)家的修養(yǎng)高低;人心無限大,修煉也無止境。
“畫的有意思”還在于藝術(shù)語言、藝術(shù)手段的趣味性和技法的貼切性。物象是生成的,技法和藝術(shù)語言也是生成的;是因?yàn)橛辛司竦奈锵?,每次的“意”都不同,所以表現(xiàn)傳達(dá)特定的“意”“神”的手段與技法也自然是不同的。
當(dāng)下是科技飛速發(fā)展的時(shí)代,相機(jī)、攝像機(jī)、電影、電視、電腦、多媒體等媒介都大大的豐富了人們的可視形象,繪畫作為一種記錄性功能的特性已大大的降低,所以以把畫得像為目的追求也自然就沒那么重要了,但繪畫作為藝術(shù)的一個(gè)門類、作為表達(dá)藝術(shù)家精神載體和手段不會(huì)消失;著眼于繪畫作品的功能與表現(xiàn)手法受到了由于技術(shù)革新帶來的新興藝術(shù)門類的代替和沖擊,我們應(yīng)該重新思考繪畫的出路,找到與其它藝術(shù)門類的差異性,將繪畫的獨(dú)特性和不可替代性充分挖掘出來,發(fā)揮繪畫的優(yōu)勢和長處。
修心、修技對藝術(shù)家來講是永恒的主題,如古人曰“師人、師心、師造化”的歷程不會(huì)變,“師人”就是應(yīng)該熟讀古今中外美術(shù)史,從中汲取養(yǎng)分,和自己的老師、朋友、每個(gè)接觸的人中汲取養(yǎng)分?!皫熜摹本鸵粩嗟目碧阶约旱膬?nèi)心,慢慢的認(rèn)識(shí)了解自己,并常閱常聽其它藝術(shù)如文學(xué)、詩歌、音樂、哲學(xué)等和心性相關(guān)的一切東西;修煉內(nèi)心是漫長而艱苦的,是苦修,常言道:“修什么樣的心得什么樣的果”?!皫熢旎奔磩?chuàng)造演化,師自然大道,觀自然察內(nèi)心,自然界無比的豐富多彩,作為視覺藝術(shù)的繪畫,以可覺的形象做為表達(dá)內(nèi)心的載體,平時(shí)多注意觀察,產(chǎn)生體會(huì);觀察時(shí)要用心用情、要將自己情感融入自然。自然的養(yǎng)分是無窮的,不可“視而不見,見而不思,思而不得”。
自己的繪畫是表述自己的內(nèi)心的,心、景、境都在變,所以每張創(chuàng)作就自然而然應(yīng)該不同,要達(dá)到這點(diǎn)就必須做到不能用同一種技法、手段、習(xí)慣去表現(xiàn)每張的作品,不可將習(xí)慣當(dāng)成是作品的風(fēng)格,所謂的不同首先應(yīng)該是精神層面的不同,由于繪畫的語言元素中的點(diǎn)、線、面、形、色、肌理都有其特殊的表情,各元素在不同的藝術(shù)手段的組織中又會(huì)產(chǎn)生不同的表情。所有的藝術(shù)手段目的都是為了表達(dá)內(nèi)心,所以從產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望到為表現(xiàn)這種欲望的手段都是不同,這樣創(chuàng)作出的作品也自然是全新的,于是在創(chuàng)作每件作品時(shí)才會(huì)那么束手無策,那么膽戰(zhàn)心驚,需要全神貫注如獅子搏象般用盡全力,這樣的作品才是“畫的有意思”。
2020.6.6下午