我所理解的圖式的新穎性與當(dāng)代性，就如佛教弟子開(kāi)悟之后，以不同面目示人類似。弘一法師學(xué)識(shí)、才藝淵博，遁入空門靜研律宗。道濟(jì)禪師悟后了然佛法本性，不受戒律約束，舉止似癡若狂。六祖慧能得聞金剛經(jīng)開(kāi)悟，入深山獵人隊(duì)體會(huì)生死無(wú)常。此皆佛性自然流露，為普度眾生方便教化。

繪畫(huà)同理，明了繪畫(huà)本性鉆進(jìn)繪畫(huà)的空間之后，上躥下跳，就可隨意施展。所有的圖式表達(dá)，都是在自我了然分明的基礎(chǔ)上，是自己看到的，悟到的，適合自己的表達(dá)方式。圖式的新穎性也要在此基礎(chǔ)之上，才能立的住腳。新穎性其實(shí)是本來(lái)面目，每個(gè)人都有自己不同于他人的面貌，去掉粉飾坦然面對(duì)而已。不明了繪畫(huà)本性的上躥下跳就是瞎胡鬧，東施效顰。

繪畫(huà)的當(dāng)代性表現(xiàn)方式分兩種，一種是集大成者，另一種是開(kāi)先河者。佛教中集大成者有弘一，道濟(jì)、慧能為開(kāi)先河者，繪畫(huà)界例子就更多了。繪畫(huà)的當(dāng)代性也是人的自然本性，是畫(huà)者閱歷修養(yǎng)的本來(lái)面目。不是裝腔作勢(shì)更不是另類嚇人。了了分明，干干凈凈的表達(dá)自己。繪畫(huà)的美，如浩瀚星空沒(méi)有邊界，要努力找到自己被迷霧遮擋的星星，自信的發(fā)著微弱的光芒！

-------  生輝   2017年